مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ٥٢١ - الأخبار الأصحاب

قرب الغويّ من الزكيّ مضاعف‌ * * * لعذابه و لأنفه الإرغام‌

إن يدن منه فإنّه لمباعد * * * و عليه من خلع العذاب ركام‌ [١]

و كذاك ليس يضرّك الرجس الذي‌ * * * تدنيه منك جنادل و رخام‌

لا بل يريك عليه أعظم حسرة * * * إذ أنت تكرم و اللعين يسام‌

سوء العذاب مضاعف تجري به‌ * * * الساعات و الأيّام و الأعوام‌

يا ليت شعري هل بقائمكم غدا * * * يغدو و يكفي للقراع حسام‌

تطفي يداي به غليلا [٢]فيكم‌ * * * بين الحشا لم ترق‌ [٣] منه أوام‌ [٤]

و لقد تهيّجني قبوركم إذا * * * هاجت سواي معالم و خيام‌

من كان يغرم بامتداح ذوي الغنى‌ * * * فبمدحكم لي صبوة و غرام‌ [٥]

و إلى أبي الحسن الرضا أهديتها [٦] * * * مرضيّة تلتذّها الأفهام‌

خذها عن الضبّي عبدكم الّذي‌ * * * هانت عليه فيكم الألوام‌

إن أقض حقّ اللّه فيك فإنّ لي‌ * * * حقّ القرى للضيف إذ يعتام‌ [٧]

فاجعله منك قبول قصدي إنّه‌ * * * غنم‌ [٨]عليه حداني استغنام‌

من كان بالتعليم أدرك حبّكم‌ * * * فمحبّتي، إيّاكم إلهام‌ [٩]

[١]- «قوله: ركام، أي متراكم بعضها فوق بعض» منه ره.

[٢]- «قوله: به غليلا، أي بالحسام. و الغليل: الضغن و الحقد» منه ره.

[٣]- «ترو» م. «قوله: لم ترق، أي لم تسكن، و أصله مهموز» منه ره.

[٤]- «الاوام- بالضم-: حرّ العطش» منه ره.

[٥]- «الصبوة: جهلة الفتوّة، و الشوق و العطش.

و الغرام: الولوع، و قد اغرم بالشّي‌ء- على بناء المفعول- أي اولع به» منه ره.

[٦]- «قوله: أهديتها، أي القصيدة، أو المرثية» منه ره.

[٧]- «العيمة: شهوة اللبن، و العيمة- بالكسر-: خيار المال، و اعتام الرجل إذا أخذ العيمة» منه ره.

[٨]- «قوله: إنّه غنم، أي قبول القصد عنّي» منه ره.

[٩]- ٢/ ٢٥٢، عنه البحار: ٤٩/ ٣١٨ ح ٤، و أعيان الشيعة: ٩/ ١٣٨.

و أورد ابن شهر اشوب في المناقب: ٣/ ٤٦٨، بيتين من القصيدة.