مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ٥٢٣ - استدراك

و كنت أمضي العزيم مرتحلا * * * منتسفا [١]فيه قوّة العيس‌ [٢]

لمهشد بالذكاء ملتحف‌ * * * و بالسناء و الثناء مأنوس‌

يا سيّدي و ابن سادتي ضحكت‌ * * * وجوه دهري بعقب تعبيس‌

لما رأيت النواصب انتكست‌ * * * راياتها في زمان تنكيس‌

صدعت بالحقّ في ولائكم‌ [٣] * * * و الحقّ مذ [٤] كان غير منحوس‌ [٥]

يا بن النبيّ الّذي به قمع‌ * * * اللّه ظهور الجبابر الشوس‌ [٦]

و ابن الوصيّ الّذي تقدّم في‌ * * * الفضل على البزل القناعيس‌

و حائز الفخر غير منتقص‌ * * * و لابس المجد غير تلبيس‌

إنّ بني النصب كاليهود و قد * * * يخلط تهويدهم بتمجيس‌

كم دفنوا في القبور من نجس‌ * * * أولى به الطرح في النواويس‌

عالمهم عند ما اباحثه‌ * * * في جلد ثور و مسك جاموس‌

إذا تأمّلت شوم جبهته‌ * * * عرفت فيها اشتراك‌ [٧]إبليس‌

لم يعلموا و الأذان يرفعكم‌ * * * صوت أذانأم قرع ناقوس‌

أنتم حبال اليقين أعلقها * * * ما وصل العمر حبل تنفيس‌

كم فرقة فيكم تكفّرني‌ * * * ذلّلت هاماتها بغطيس‌

قمعتها بالحجاج فانخذلت‌ * * * تجفل عنّي بطير منحوس‌

إنّ ابن عبّاد استجار بكم‌ * * * فما يخاف الليوث في الخيس‌

كونوا أيا سادتي و سائله‌ * * * يفسح له اللّه في الفراديس‌

كم مدحة فيكم يحيّزها * * * كأنّها حلّة الطواويس‌

[١]- «منتسعا» خ ل. و منتسفا: أي مقتلعا، و هنا بمعنى متحدّيا قوّة الإبل.

[٢]- العيس: الإبل البيض يخالط بياضها شي‌ء من الشقرة. و يقال: هي كرائم الإبل.

[٣]- «ولايتكم» خ ل.

[٤]- «قد» خ ل.

[٥]- «مبخوس» خ ل.

[٦]- الشوس: جمع الأشوس، و هو الرافع رأسه تكبّرا.

[٧]- «إشراك» خ ل.