مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ٥٢٠ - الأخبار الأصحاب

إنّ الأئمّة تستوي في فضلها * * * و العلم كهل‌ [١]منكم و غلام‌

أنتم إلى اللّه الوسيلة والالى‌ [٢] * * * علموا الهدى فهم له أعلام‌

أنتم ولاة الدين و الدنيا و من‌ * * * للّه فيه حرمة و ذمام‌ [٣]

ما الناس إلّا من أقرّ بفضلكم‌ * * * و الجاحدون بهائم و سوام‌

بل هم أضلّ عن السبيل بكفرهم‌ * * * و المقتدى‌ [٤]منهم بهم أزلام‌

يرعون في دنياكم و كأنّهم‌ * * * في جحدهم إنعامكم أنعام‌

يا نعمة اللّه التي يحبو بها * * * من يصطفي من خلقه المنعام‌ [٥]

إن غاب منك الجسم عنّا إنّه‌ * * * للروح منك إقامة و نظام‌

أرواحكم موجودة أعيانها * * * إن عن عيون غيّبت أجسام‌

الفرق بينك و النبيّ نبوّة * * * إذ بعد ذلك تستوي الأقدام‌

قبران في طوس الهدى في واحد * * * و الغيّ في لحد يراه ضرام‌

قبران مقترنان هذا ترعة * * * حبويّة [٦]فيها يزار إمام‌

و كذاك ذلك من جهنّم حفرة * * * فيها تجدّد للغويّ هيام‌ [٧]

[١]- «قوله: كهل، فاعل تستوي. و «العلم» معطوف على قوله: فضلها» منه ره.

[٢]- «قوله: الالى، معطوف على قوله: إلى اللّه الوسيلة» منه ره.

[٣]- «قوله: و من اللّه، معطوف على قوله: «ولاة الدين» أو «الدّين» و الأول أظهر.

و الذمام- بالكسر-: الحقّ و الحرمة» منه ره.

[٤]- «قوله: و المقتدى، أي الذين يقتدى بهم من هؤلاء بمنزلة الأزلام في البطلان و في حرمة متابعتهم» منه ره.

[٥]- «قوله: المنعام، أي الربّ الكثير الإنعام، و هو فاعل «يحبو» أي يعطي محبّتكم من يصطفيه من الخلق» منه ره.

[٦]- «قوله: ترعة، أي روضة من رياضة الجنّة، و منه الحديث: إنّ منبري على ترعة من ترع الجنّة».

و قوله: حبويّة، لعلّه مبالغة في الحبّ، أي محبوبة، أو «حبويّة» بالياء المثناة التحتانيّة، من الحبوة» منه ره.

[٧]- «الهيام- بالضمّ-: العطش و الجنون» منه ره.