مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ٤٢٠ - الكتب

و آل رسول اللّه تدمى نحورهم‌ * * * و آل زياد ربّة الحجلات‌ [١]

و آل رسول اللّه تسبى حريمهم‌ * * * و آل زياد آمنوا السربات‌ [٢]

[و آل زياد في القصور مصونة * * * و آل رسول اللّه في الفلوات‌] [٣]

إذا وتروا [٤]مدّوا إلى واتريهم‌ * * * أكفّا عن الأوتار منقبضات‌

فلولا الّذي أرجوه في اليوم أو غد * * * تقطّع نفسي إثرهم حسرات‌

خروج إمام لا محالة خارج‌ * * * يقوم على اسم اللّه و البركات‌

يميّز فينا كلّ حقّ و باطل‌ * * * و يجزي على النّعماء و النّقمات‌ [٥]

فيا نفس طيبي ثمّ يا نفسى فابشري‌ * * * فغير بعيد كلّ ما هو آت‌

و لا تجزعي من مدّة الجور إنّني‌ * * * أرى قوّتي قد آذنت بثبات‌

[فيا ربّ عجّل ما اؤمّل فيهم‌ * * * لاشفي نفسي من أسى المحنات‌] [٦]

فإن قرّب الرحمن من تلك مدّتي‌ * * * و أخّر من عمري و وقت وفاتي‌

شفيت و لم أترك لنفسي غصّة [٧] * * * و روّيت منهم منصلي و قناتي‌

[١]- في أعيان الشيعة:

و آل رسول اللّه تدمى نحورهم‌ * * * و آل زياد آمنوا السربات‌

و سيأتي عجز البيت فيما يليه.

«ربّة الحجلات: أي المربوبة فيها أو صاحبتها». و في العدد القوية «غلظ الحجلات».

[٢]- «فلان آمن في سربه- بالكسر-: أي في نفسه. و فلان واسع السرب، أي رخي البال».

[٣]- من المصدر و في تذكرة الخواص:

بنات زياد في القصور مصونة * * * و بنت رسول اللّه في الفلوات‌

[٤]- «الموتور: الّذي قتل له قتيل فلم يدرك بدمه».

[٥]- «و يجزي عن الإحسان و النقمات» العدد القوية، و زاد فيه:

و يلعن فذّ الناس في النّاس كلّهم‌ * * * إذا ما ادّعى ذاك ابن هن و هنات‌

[٦]- ليس في م و الأعيان.

[٧]- «ريبة» العدد القوية. و المنصل: السيف.