مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ٤١٧ - الكتب

قبور ببطن‌ [١]النّهر من جنب كربلا * * * معرّسهم منها بشطّ فرات‌

توفّوا عطاشا بالفرات فليتني‌ * * * توفّيت فيهم قبل حين وفاتي‌

إلى اللّه أشكو لوعة [٢]عند ذكرهم‌ * * * سقتني بكأس الثكل و الفظعات‌ [٣]

أخاف بأن أزدارهم فتشوقني‌ * * * مصارعهم بالجزع فالنخلات‌ [٤]

تغشّاهم ريب المنون فما ترى‌ * * * لهم عقرة مغشيّة الحجرات‌ [٥]

خلا أنّ منهم بالمدينة عصبة * * * مدينين أنضاء من اللّزبات‌ [٦]

قليلة زوّار سوى أنّ زوّرا * * * من الضّبع و العقبان و الرّخمات‌ [٧]

لهم كلّ يوم تربة بمضاجع‌ * * * ثوت في نواحي الأرض مفترقات‌

تنكّبت لأواء [٨]السّنين جوارهم‌ * * * و لا تصطليهم جمرة الجمرات‌

و قد كان منهم بالحجاز و أرضها * * * مغاوير نحّارون في الأزمات‌ [٩]

حمى لم تزره المذنبات‌ [١٠]و أوجه‌ * * * تضي‌ء لدى الأستار و الظلمات‌

[١]- «بجنب» الأعيان، «لدى النهرين» العدد.

[٢]- «لوعة الحبّ: حرقته».

[٣]- «القصعات» م.

[٤]- «ازدار: افتعل من الزيارة، و يقال:

شاقني حبّها، أي هاجني، أي أخاف من زيارتهم أن يهيج حزني عند رؤية مصارعهم، فيورث جزعي و نحول جسمي». و في العدد القويّة: «ذي النخلات».

[٥]- «الريب: ما يقلق النفوس من الحوادث. و المنون: الدهر و الموت. و العقر- بالضمّ و الفتح-: محلّة القوم. و وسط الدار و أصلها، أي ليس لهم دار». و في م و العدد و تذكرة الخواص و خ ل «تقسّمهم» بدل «تغشاهم».

[٦]- «قوله: مدينين أي أذلّاء. أنضاء أي مهزولين أو مجرّدين».

[٧]- «العقبان: جمع العقاب. و الرخمات: جمع الرخمة، أي لا يزور قبورهم سوى هذه الطيور».

[٨]- «اللأواء: الشدّة، أي لا يجاورهم لأواء السنين لفراقهم الدنيا».

[٩]- «رجل مغوار: كثير الغارات، و غارهم اللّه بخير: أصابهم بخصب و مطر». و في تذكرة الخواص:

و قد كان منهم بالحجون و أهلها * * * ميامين نحّارون في السنوات‌

[١٠]- «ترده المذنبات» خ ل، «تزره المدنيات» الأعيان. «قوله: لم تزره المذنبات، أي لم تقربه إلّا المطهّرات من الذنوب»