٣- عيون أخبار الرضا: أبي، عن محمّد بن معقل القرميسيني‌ [١]، عن محمّد بن عبد اللّه بن طاهر قال: كنت واقفا على [رأس‌] أبي، و عنده أبو الصلت الهروي و إسحاق بن راهويه، و أحمد بن محمّد بن حنبل، فقال أبي: ليحدّثني كلّ رجل منكم بحديث.

فقال أبو الصلت الهروي: حدّثني عليّ بن موسى الرضا (عليه السلام)، و كان- و اللّه- رضا كما سمّي، عن أبيه موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد ابن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين بن عليّ، عن أبيه عليّ بن أبي طالب (عليهم السلام) قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): «الإيمان قول و عمل».

فلمّا خرجنا قال أحمد بن محمّد بن حنبل: ما هذا الإسناد؟! فقال له أبي: [هذا] سعوط [٢] المجانين، إذا سعط به المجنون أفاق. [٣]

٢- باب حال يونس آل يقطين‌ [٤]

الأخبار: الأئمّة: الرضا (عليه السلام)‌

١- السرائر لابن إدريس: في جامع البزنطي: عن عليّ بن سليمان، عن محمّد بن عبد اللّه بن زرارة، عن محمّد بن الفضيل البصري، قال:

[١]- «توضيح: قال الفيروزآبادي: قرميسين- بالكسر- بلد قرب الدينور، معرب كرمانشاهان» منه ره.

[٢]- السّعوط- بالفتح-: دواء يصب في الأنف.

[٣]- ١/ ٢٢٨ ح ٦، عنه البحار: ٤٩/ ٢٧٠ ح ١٣. و رواه في الخصال: ٥٣ ح ٦٨، عنهما البحار:

٦٩/ ٦٥ ح ١٢. و روى نحوه في صحيفة الرضا: ٨١ ح ٣ و في هامشه تخريجات كثيرة فراجع.

و راجع ص ٥ من الصحيفة ففيها شذرات منتخبة من أقوال العلماء في هذا السند الشريف.

[٤] قال النجاشي في رجاله: يونس بن عبد الرحمن، مولى عليّ بن يقطين بن موسى، مولى بني أسد، أبو محمّد، كان وجها في أصحابنا متقدما، عظيم المنزلة ... و كان الرضا (عليه السلام) يشير إليه في العلم و الفتيا. و قد روي أنّ الرضا (عليه السلام) ضمن له الجنّة ثلاث مرات، و أنّ أبا جعفر (عليه السلام) ضمن له الجنّة على نفسه و آبائه، و وصفه الرضا (عليه السلام) قائلا: «يونس في زمانه، كسلمان في زمانه».

و قد نقل علماء التراجم في مصنّفاتهم نحوا من ثلاثين رواية صحيحة الإسناد تدلّ على عظم منزلته و جلالة قدره.