مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ٤١٨ - الكتب

إذا وردوا خيلا بسمر من القنا * * * مساعير حرب أقحموا الغمرات‌ [١]

فإن فخروا يوما أتوا بمحمّد * * * و جبريل و الفرقان و السورات‌ [٢]

و عدّوا عليّا ذا المناقب و العلى‌ * * * و فاطمة الزهراء خير بنات‌

و حمزة و العبّاس ذا الهدي و التّقى‌ * * * و جعفرها الطيّار في الحجبات‌

أولئك لا ملقوح‌ [٣]هند و حزبها * * * سميّة من نوكى و من قذرات‌

ستسأل تيم عنهم و عديّها * * * و بيعتهم من أفجر الفجرات‌

هم منعوا الآباء عن أخذ حقّهم‌ * * * و هم تركوا الأبناء رهن شتات‌

و هم عدلوها عن وصيّ محمّد * * * فبيعتهم جاءت على الغدرات‌ [٤]

وليّهم صنو النبيّ محمّد * * * أبو الحسن الفرّاج للغمرات‌

ملامك‌ [٥]في آل النّبيّ فإنّهم‌ * * * أحبّاي ما داموا [٦] و أهل ثقاتي‌

تخيّرتهم‌ [٧]رشدا لنفسي إنّهم‌ * * * على كلّ حال خيرة الخيرات‌

نبذت إليهم بالمودّة صادقا * * * و سلّمت نفسي طائعا لولاتي‌

فيا ربّ زدني في هواي‌ [٨]بصيرة * * * و زد حبّهم يا ربّ في حسناتي‌

سأبكيهم ما حجّ للّه راكب‌ * * * و ما ناح قمريّ على الشجرات‌

و إنّي لمولاهم و قال عدوّهم‌ * * * و إنّي لمحزون بطول حياتي‌

بنفسي أنتم من كهول و فتية * * * لفكّ عناة أو لحمل ديات‌ [٩]

[١]- «السمرة بين البياض و السواد. و القنا: جمع القناة و هي الرمح. المسعر- بكسر الميم-: الخشب الّذي تسعر به النار، و منه قيل للرجل إنّه مسعر حرب، أي تحمى به الحرب».

[٢]- «ذي السورات» الأعيان و تذكرة الخواص.

[٣]- «منتوج» م و الأعيان، «ملتوح» خ ل.

[٤]- «الفلتات» العدد القويّة.

[٥]- «قوله: ملامك- بالنصب- أي كفّ عنّي ملامك».

[٦]- «أودّاي ما عاشو» خ ل و تذكرة الخواص.

[٧]- «تحيّزتهم» م.

[٨]- «هداي» العدد القويّة. «يقيني» تذكرة الخواص.

[٩]- «قوم عناة، أي أسارى، أي كانوا معدّين مرجون لفكّ الاسارى و حمل الديات عن القوم».