مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ٤٥٣ - الأخبار الأصحاب

محمّد، مولى بجيلة بيّاع السابري‌ [١]، أوثق أهل زمانه عند أصحاب الحديث و أعبدهم كان يصلّي في كلّ يوم خمسين و مائة ركعة، و يصوم في السنة ثلاثة أشهر، و يخرج زكاة ماله كلّ سنة ثلاث مرات، و ذلك أنّه اشترك هو و عبد اللّه بن جندب و عليّ بن النعمان في بيت اللّه الحرام، تعاقدوا جميعا، إن مات واحد منهم صلّى من بقي منهم صلاته، و يصوم عنه، و يحجّ عنه، و يزكّي عنه ما دام حيّا.

فمات صاحباه و بقي صفوان بعدهما، فكان يفي لهما بذلك، يصلّي عنهما، و يزكّي عنهما، و يحجّ عنهما، و كلّ شي‌ء من البرّ و الصلاح يفعله لنفسه كذلك يفعله لصاحبيه.

و قال بعض جيرانه من أهل الكوفة بمكّة: يا أبا محمّد تحمل لي إلى المنزل دينارين؟

فقال له: إنّ جمالي تكرى، حتّى أستأمر فيه جمّالي. [٢]

٧- باب حال زكريّا بن آدم‌ [٣]

الأخبار: الأصحاب:

١- الاختصاص: أحمد بن محمّد، عن أبيه و سعد، عن ابن عيسى، عن محمّد بن حمزة بن اليسع، عن زكريّا بن آدم، قال:

[١]- السابريّ من الثياب: الرقاق، و كلّ رقيق سابري، و هو من أجود الثياب، و الأصل فيه «الدروع السابرية» نسبة إلى «سابور» و السابريّ أيضا ضرب من التمر، يقال:

أجود تمر الكوفة: النرسيان و السابري. لسان العرب: ٤/ ٣٤٢.

[٢]- ٨٥، عنه البحار: ٤٩/ ٢٧٣ ح ٢٠. و أورده بنحو آخر في رجال النجاشي: ١٩٧، رقم ٥٢٤، و في فهرس الشيخ الطوسي: ٨٣، رقم ٣٤٦، و في تنبيه الخواطر: ٢/ ١٦٩.

و أخرجه في البحار: ٨٨/ ٣٠٤ ح ٢، عن رجال النجاشي و فهرس الطوسي و الاختصاص.

[٣] تجد ترجمته في: رجال الكشي: ٥٠٣ و ص ٥٩٤، رجال الشيخ: ٢٠٠ و ص ٣٧٧ و ص ٤٠١، فهرس الشيخ الطوسي: ٧٣، رجال النجاشي: ١٧٤، معالم العلماء: ٥٣، رجال ابن داود: ٩٧، خلاصة الأقوال: ٧٥، جامع الرواة: ١/ ٣٣٠، مجمع الرجال: ٣/ ٥٣، نقد الرجال: ١٣٨، تنقيح المقال: ١/ ٤٤٧، أعيان الشيعة: ٧/ ٦٢، معجم رجال الحديث: ٧/ ٢٧٣، شعب المقال:

٦١، بهجة الآمال: ٤/ ١٩٦ و غيرها.