مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ٥١٠ - الأخبار الأصحاب

أصبحت اخبر عن أهلي و عن ولدي‌ * * * كحالم قصّ رؤيا بعد مدّكر [١]

لو لا تشاغل عيني بالالى سلفوا * * * من أهل بيت رسول اللّه لم أقر [٢]

و في مواليك للخدّين‌ [٣]مشغلة * * * من أن يبيت لمفقود على أثر

كم من ذراع لهم بالطفّ بائنة * * * و عارض‌ [٤]بصعيد الترب منعفر

أمسى الحسين و مسراهم بمقتله‌ [٥] * * * و هم يقولون هذا سيّد البشر

يا أمّة السوء ما جازيت أحمد في‌ * * * حسن البلاء على التنزيل و السّور

خلّفتموه على الأبناء حين مضى‌ * * * خلافة الذئب في إنقاذ ذي بقر [٦]

قال يحيى بن أكثم:

و أنفذني المأمون في حاجة فقمت، فعدت إليه و قد انتهى إلى قوله:

[١]- أي بعد من تذكّر، و مدّكر أصلها: مذتكر، على وزن مفتعل، فصيّرت الذال و تاء الافتعال دالا مشدّدة، كما قال الفرّاء. لسان العرب: ٤/ ٢٩٠.

[٢]- «قوله: لم أقر من وقر يقر، بمعنى جلس» منه ره.

[٣]- كذا في أمالي المفيد، و معناه: الحبيب و الصاحب.

و في أمالي الطوسيّ: للحرين.

و في ب، ع: للتحزين. و في بشارة المصطفى: للأحزان.

«قوله للتحزين: أي لمواليك بسبب مظلوميّتكم، و حزنه لها شغل من أن يبيت لأنّه يتذكّر مفقودا على أثر مفقود منكم، و في بعض النسخ «للخدّين» و يؤول حاصل المعنى إلى ما ذكرنا، و على التقديرين لا يخلو من تكلّف، و أثر التصحيف و التحريف فيه ظاهر» منه ره.

[٤]- البائنة: المقطوعة. و العارض: صفحة الخدّ.

[٥]- «قوله: و مسراهم بمقتله، أي ساروا باللّيل مخبرين بقتله، أو مع صدور هذا الفعل عنهم» منه ره.

[٦]- «ذو بقر: اسم واد. و هذا إشارة إلى مثل» منه ره.

و في معناه قولهم «من استرعى الذئب الغنم فقد ظلم» أي ظلم الغنم، الأمثال للضبّيّ: ٦٩، مجمع الأمثال للميدانيّ: ٢/ ٣٠٢، و حياة الحيوان للدميريّ: ١/ ٥١٧.