مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ٣٢٠ - الأخبار الأصحاب

فلم يدعه ذلك إلى الجزع كما جزع أبو بكر في الغار، و هو مع النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله)، و عليّ (عليه السلام) وحده، فلم يزل صابرا محتسبا، فبعث اللّه تعالى ملائكة تمنعه من مشركي قريش.

فلمّا أصبح قام، فنظر القوم إليه فقالوا: أين محمّد؟ قال: و ما علمي به؟

قالوا: فأنت غرّرتنا [١]. ثمّ لحق بالنبيّ (صلّى اللّه عليه و آله)، فلم يزل عليّ (عليه السلام) أفضل لما بدا منه [إلّا ما] [٢] يزيد خيرا، حتّى قبضه اللّه تعالى إليه و هو محمود مغفور له.

يا أبا إسحاق، أ ما تروي حديث الولاية [٣]؟ فقلت: نعم. قال: اروه. فرويته. فقال: أ ما ترى أنّه أوجب لعليّ (عليه السلام) على أبي بكر و عمر من الحقّ من لم يوجب لهم عليه؟

قلت: إنّ الناس يقولون: إنّ هذا قاله بسبب زيد بن حارثة.

قال: و أين قال النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) هذا؟ قلت: بغدير خمّ بعد منصرفه من حجّة الوداع.

قال: فمتى قتل زيد بن حارثة؟ قلت: بمؤتة.

قال: أ فليس قد كان قتل زيد بن حارثة قبل غدير خمّ؟ قلت: بلى.

قال: فخبّرني لو رأيت ابنا لك أتت عليه خمس عشرة سنة يقول:

مولاي مولى ابن عمّي أيّها الناس فاقبلوا، أ كنت تكره [له‌] ذلك؟ فقلت: بلى.

قال: أ فتنزّه ابنك عمّا لا تنزّه النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) [عنه‌]؟!.

ويحكم أ جعلتم فقهاءكم أربابكم؟! إنّ اللّه تعالى يقول: «اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ» [٤] و اللّه ما صاموا لهم و لا صلّوا لهم و لكنّهم أمروا لهم فاطيعوا.

ثمّ قال: أ تروي قول النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) لعليّ (عليه السلام) «أنت منّي بمنزلة هارون من موسى»؟ قلت: نعم. قال: أ ما تعلم أنّ هارون أخو موسى لأبيه و امّه؟ قلت: بلى.

قال: فعليّ (عليه السلام) كذلك؟ قلت: لا.

قال: فهارون نبيّ و ليس عليّ كذلك، فما المنزلة الثالثة إلّا الخلافة؟

[١]- «غدرتنا» م. و هو تصحيف. و غرّرتنا، أي خدعتنا.

[٢]- ليس في «أ، س».

[٣]- استقصينا جميع مصادر حديث الولاية في «صحيفة الإمام الرّضا (عليه السلام)» ص ١٧٢ ح ١٠٩.

[٤]- التوبة: ٣١.