نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٤٦٦ - وصية موسى بن سعيد لابنه أبي الحسن
| فلا تنم عن وعيها ساعة | فإنها عون إلى يقظتك | |
| وكلّ ما كابدته في النوى [١] | إياك أن يكسر من همّتك | |
| فليس يدرى أصل ذي غربة | وإنما تعرف من شيمتك | |
| وكلّ ما يفضي لعذر فلا | تجعله في الغربة من إربتك [٢] | |
| ولا تجالس من فشا جهله | واقصد لمن يرغب في صنعتك | |
| ولا تجادل أبدا حاسدا | فإنه أدعى إلى هيبتك | |
| وامش الهوينى [٣] مظهرا عفّة | وابغ رضا [٤] الأعين عن هيئتك | |
| أفش التحيّات إلى أهلها | ونبّه الناس على رتبتك | |
| وانطق بحيث العيّ [٥] مستقبح | واصمت بحيث الخير في سكنتك [٦] | |
| ولا تزل مجتمعا طالبا | من دهرك الفرصة في وثبتك | |
| وكلما أبصرتها أمكنت | ثب واثقا بالله في مكنتك | |
| ولج على رزقك من بابه | واقصد له ما عشت في بكرتك | |
| وايأس من الود لدى حاسد | ضدّ ونافسه على خطّتك | |
| ووفّر الجهد فمن قصده | قصدك لا تعتبه في بغضتك | |
| ووفّ كلّا حقّه ولتكن | تكسر عند الفخر من حدّتك | |
| ولا تكن تحقر ذا رتبة | فإنه أنفع في غربتك | |
| وحيثما خيمت فاقصد إلى | صحبة من ترجوه في نصرتك | |
| وللرّزايا [٧] وثبة ما لها | إلا الذي تدخر [٨] من عدّتك | |
| ولا تقل أسلم لي وحدتي | فقد تقاسي الذل في وحدتك | |
| ولتزن الأحوال وزنا ولا | ترجع إلى ما قام في شهوتك | |
| ولتجعل العقل محكّا وخذ | كلا بما يظهر في نقدتك |
[١] النوى : البعد ، والفراق.
[٢] الإربة : الغرض والحاجة.
[٣] في ب : «الهوينا».
[٤] في ب : «رضى».
[٥] العي : العجز في النطق عن إظهار المراد.
[٦] في ب : «سكتتك».
[٧] الرزايا : جمع رزية والرزيئة : وهي المصيبة الشديدة.
[٨] في ب : تذخر.