نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ١٨٤ - ترجمة عبد الملك بن حبيب السلمي

١ ـ منهم عالم الأندلس عبد الملك بن حبيب السّلمي :

وقد عرّف به القاضي عياض في المدارك وغير واحد ، ورأيت في بعض التواريخ أن تواليفه بلغت ألفا ، ومن أشهرها كتاب «الواضحة» في مذهب مالك ، كتاب كبير مفيد ، ولابن حبيب مذهب في كتب المالكية مسطور ، وهو مشهور عند علماء المشرق ، وقد نقل عنه الحافظ ابن حجر وصاحب المواهب وغيرهما.

ومن نظمه يخاطب سلطان الأندلس : [البسيط]

وهذا البيت الثالث نسيت لفظه فكتبته بالمعنى والوزن إذ طال عهدي به ، والله تعالى أعلم.

وقال الفتح في المطمح [١] : الفقيه العالم أبو مروان عبد الملك بن حبيب السلمي ، أي شرف لأهل الأندلس وأي مفخر [٢] ، وأي بحر بالعلوم يزخر [٣] ، خلدت منه الأندلس فقيها عالما ، أعاد مجاهل أهلها معالما [٤] ، وأقام فيها للعلوم أسواقا نافقة [٥] ، ونشر منها ألوية خافقة ، وجلا عن الألباب صدأ الكسل ، وشحذها شحذ الصّوارم والأسل [٦] ، وتصرف في فنون العلوم ، وعرف كل معلوم ، وسمع بالأندلس وتفقه ، حتى صار أعلم من بها وأفقه ، ولقي أنجاب مالك ، وسلك في مناظرتهم [٧] أوعر المسالك ، حتى أجمع عليه الاتفاق ، ووقع على تفضيله الإصفاق [٨] ، ويقال : إنه لقي مالكا آخر عمره ، وروى عنه عن سعيد بن المسيّب أن سليمان بن داود صلى الله عليهما وسلم كان يركب إلى بيت المقدس فيتغدّى به ، ثم يعود فيتعشّى بإصطخر ، وله في الفقه كتاب «الواضحة» ومن أحاديثه غرائب ، قد تحلت بها للزمان نحور وترائب [٩].

[١] المطمح ص ٣٦.

[٢] في ب ، ج : أي شرف لأهل الأندلس ومفخر.

[٣] يزخر : يرتفع ويعلو.

[٤] في ب ، ه : أعاد مجاهل جهلها معالما.

[٥] نافقة : رائجة.

[٦] الصوارم : السيوف. والأسل : الرماح.

[٧] في ب : وسلك من مناظرتهم. وفي ه : من مناظراتهم.

[٨] الإصفاق : الإجماع.

[٩] الترائب : موضع القلادة من الصدر.