مى‌برد كه پيامبر است و هيچ كس از او پيروى نمى‌كند مگر همسر و پسر عمويش كه اين نوجوان است. او گمان مى‌برد كه گنجينه‌هاى كسرى و قيصر بر او گشوده خواهد شد. او مى‌گويد: عفيف، پسر عموى اشعث بعدا كه اسلام آورده بود مى‌گفت: اگر خداوند اسلام را در آن روز، بهره من مى‌كرد سومين نفرى بودم كه به همراه على اسلام مى‌آوردم.

در كتاب مناقب‌[١]- به نقل از زيد بن ارقم آمده است كه گفت: نخستين كسى كه با پيامبر ٦ نماز گزارد على بن ابى طالب (ع) بود.

در مسند احمد[٢]- آمده است كه: پيامبر ٦ به فاطمه (س) فرمود: آيا خشنود نيستى از اين كه تو را به ازدواج مردى درآوردم كه پيش از همه اسلام آورده است و علمش از همه بيش‌تر و شكيبش از همه فزون‌تر است‌[٣].

ثعلبى‌[٤]- در تفسير اين آيه كريمه: وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَ الْأَنْصارِ[٥]- همه علما همداستانند كه نخستين مردى كه پس از خديجه به پيامبر ٦ ايمان آورد على بن ابى طالب (ع) بود[٦].

[١] مناقب احمد بن حنبل/ ٢٥ و در همين جا/ ١٨.

[٢] مسند احمد بن حنبل ٥/ ٢٦.

[٣] علّامه بياضى در« الصراط المستقيم» ٢/ ١٠ مى‌گويد:« در[ الوسيله‌] نقل شده است كه على صبورترين و داناترين مسلمانان است، و اگر در ميان مسلمانان آگاه‌تر از على مى‌بود لازم مى‌آمد على از جرگه مسلمانان خارج شود».

[٤] مجمع البيان ٥/ ٦٥، به نقل از تفسير ثعلبى.

[٥] توبه/ ١٠٠؛ و پيشينيان نخست از مهاجران و انصار.

[٦] شيخ مظفّر در« دلائل الصّدق» ٢/ ٢٧١ مى‌گويد:

« از آن جا كه على( ع)، سابق و صدّيق اين امّت است پس به امامت، بهترين و شايسته‌ترين ايشان مى‌باشد».

ابن شهرآشوب در« المناقب» ٢/ ٦٥- ٦٦ مى‌گويد:« امّت، همه از يك سنخ هستند و كتاب و سنت نيز با آن‌ها موافق كه خدا در ميان مردمش برگزيدگانى دارد و برگزيدگان او از مردمش پرهيزگارانند، چرا كه خداوند مى‌فرمايد: إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ‌[ نساء/ ٩٥؛] و برگزيدگان او در ميان پرهيزگاران، مجاهدان هستند، بر اساس اين آيه كريمه كه: فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِينَ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقاعِدِينَ دَرَجَةً[ نساء/ ٩٥؛] و برگزيدگان او در ميان مجاهدان، پيشينيان در جهادند: لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قاتَلَ‌[ حديد/ ١٠؛] و برگزيدگان او در ميان مجاهدان، كسانى هستند كه در جهاد، بيش‌تر كوشيده‌اند.

همه امّت همداستانند كه پيشينيان ايشان در جهاد، رزمندگان بدر هستند و برگزيده رزمندگان بدر، على است، قرآن هم كه به اجماع ايشان هر بخشى بخش ديگر را تصديق مى‌كند تا آنكه دليل آوردند كه على، پس از پيامبر، برگزيده اين امّت است».