نازل شده است، زيرا در حالت ركوع، انگشترش را صدقه داد[١].- در باره آيه شريفه: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ،[٢]- على (ع) مى‌فرمايد: پيامبر ٦ در حالى كه او را به سينه خود تكيه داده بودم فرمود: اى على! آيا اين سخن پروردگار را شنيده‌اى كه: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ... الآية»؟ مقصود از اين آيه تو و شيعيان توست و وعده‌گاه من با شما حوض كوثر است. آن گاه كه امّت‌ها براى محاسبه آورده شوند شما در حالى فرا خوانده مى‌شويد كه پيشانى سپيدان حجله‌نشين هستيد[٣][٤].

[١] همان.

[٢] بيّنه/ ٧؛ كسانى كه ايمان آورده‌اند و كار شايسته كرده‌اند آن‌ها بهترين مردمانند.

[٣] همان.

[٤] علّامه بياضى در صراط المستقيم ٢/ ٧١ مى‌گويد:

« اينك كه على( ع) بر مبناى عموميت لفظ، بهترين مردم است بايد غير او را ترك گفت و به كس ديگرى تكيه نكرد، زيرا همگان بدو نيازمندند، و حال كه عمل به دين اسلام، جز به تنفيذ آن حاصل نيايد كه آن نيز موكول به يارى و پشتيبانى حضرت( ع) است و اوست كه موجب رهايى خرد و كلان از عذاب دوزخ شمرده مى‌شود پس پاداش او بيش‌تر و فضيلتش كامل‌تر است و انسان خيّر، كسى است كه پاداش بيش‌ترى به چنگ آورد، چرا كه با شور بيش‌ترى به انجام اعمال خير مى‌پردازد.» ابن بطريق در خصائص/ ٢٢٧- ٢٢٦ مى‌گويد:

« از همين جمله است اين سخن پروردگار: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ، كه خاصّ حضرت( ع) و شيعيان اوست آن هم بر پايه سخن كسى كه نه از سر هوى و هوس كه از روى وحى سخن مى‌گويد. پس بايد تنها او را در نظر داشت و دوستى امّت نسبت به او واجب است، زيرا او ولىّ ايشان است و بهترين مردمان، و منزلتش بر همه فزونى دارد و بر همه خلايق از برترى بهره‌مند است. اين سخن، در بردارنده تشويق و هشدار است در وجوب پيروى بى‌حد و مرز از حضرت( ع) كه خود، نشانه‌هايى دارد براى ژرف‌انديشان.» شيخ مظفّر در دلائل الصّدق ٢/ ٢١٢ مى‌گويد:

« بدون ترديد منظور از شيعه على( ع)، پيروان او هستند و اگر خلفاى سه‌گانه، پيروان او بوده‌اند مطلوب ما حاصل است و اگر پيروان او نبوده‌اند و چنان چه قوم پنداشته‌اند پيشوايان او بوده‌اند ديگر شيعه على و بهترين مردمان نخواهند بود و با عقل، همخوانى ندارد كه آن‌ها پيشوايان على بوده باشند، و اين آيه شريفه بهترين دليل در امامت اوست.» بنگريد به: بحار الانوار ٣٥/ ٣٤٥.