پس از چهل شبانه‌روز، نماينده گوهرشاد خانم، به محراب عبادت آمد، تا از حال او خبردار شود، چون با او سخن گفت، ملاحظه كرد كه اهميتى به مسئله نمى‌دهد. گفت: من نماينده گوهرشاد هستم، جهت خبر گرفتن از حال تو و گزارش به خانم آمده‌ام. گفت: به خانم بگو: من نمى‌توانم براى رسيدن به وصال تو، دست از محبوب واقعى عالم بردارم برو به او بگو:

اگر لذت ترك لذت بدانى‌		دگر لذت نفس لذت نخوانى‌[١]

راستى عجيب است، راهنمايى آن زن بزرگوار را ببينيد كه براى علاج هواى نفس چه نسخه‌اى مى‌دهد و اثر نماز را ببينيد، با اين‌كه در اول كار از معنى دور است، ولى در عاقبت كار چه نتيجه خوشى مى‌دهد.

عراقى شوريده حال گويد:

در حسن رخ خوبان پيدا همه او ديدم‌		در چشم نكورويان زيبا همه او ديدم‌
در ديده هر عاشق او بود همه لايق‌		وندر نظر وامق عذرا همه او ديدم‌
ديدم همه پيش و پس جز دوست نديدم كس‌		او بود همه او بس تنها همه او ديدم‌
آرام دل غمگين جز دوست كسى مگزين‌		فى الجمله همه او بين زيرا همه او ديدم‌
ديدم گل بستان‌ها صحرا و بيابان‌ها		او بود گلستان‌ها صحرا همه او ديدم‌

منافع ديگر نماز

قرآن مجيد بار ديگر براى كمك‌گيرى از استقامت و نماز براى حل مشكلات مى‌فرمايد:

[يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر و الصلاة إن الله مع الصابرين‌][٢].

اى اهل ايمان از صبر و نماز [براى حل مشكلات خود و پاك ماندن از آلودگى‌ها و رسيدن به رحمت حق‌] كمك بخواهيد؛ زيرا خدا با صابران است.

و در جاى ديگر در عظمت سود نماز مى‌فرمايد:

[اتل ما أوحي إليك من الكتاب و أقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر][٣].

آنچه را از اين كتاب به تو وحى شده است، بخوان و نماز را برپا دار، يقينا نماز از كارهاى زشت، و كارهاى ناپسند باز مى‌دارد.

بدون شك بين نمازگزاران واقعى و حتى آنان كه با نماز برخوردى عادى دارند، ولى تا اندازه‌اى شرايط ظاهرى آن را رعايت مى‌كنند و بين بى‌نمازان و سبك‌انگاران نماز، در تمام برنامه‌هاى ظاهرى و باطنى فرق است.

نمازگزار به خاطر وجوب نمازهاى يوميه ناچار است از تمام آلودگى‌هاى ظاهر و در حدى از آلودگى‌هاى باطن خود را حفظ كند، ولى بى‌نماز خود را ملزم به رعايت بهداشت و ترك بسيارى از گناهان نمى‌داند.

[١] -سوره بقره( ٢): ١٥٣.

[٢] -سوره بقره( ٢): ١٥٣.

[٣] -عنكبوت( ٢٩): ٤٥.