عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ١٠٣ - وضع تأسفبار بىنماز

دليل بر اين مسئله چيست؟

حضرت فرمود:

زناكار و هر كس مشابه با اوست، عملش را به خاطر شهوت و فشار و غلبه هوا انجام مى‌دهد، ولى كسى كه ترك نماز مى‌كند به خاطر سبك گرفتن اين امر عظيم الهى آن را ترك مى‌كند؛ زناكار در بستر يك زن به خاطر لذت شركت مى‌كند، ولى بى‌نماز ترك نمازش براى لذت بردن نيست، چون ترك عمل لذت ندارد، بلكه به خاطر استخفاف به نماز است، وقتى لذت نبود، پس سبك انگاشتن است و وقتى سبك گرفتن عمل باعث ترك شد، اين حالت سبك گرفتن كفر است‌[١].

عن ابى عبدالله قال: ان تارك الصلاة كافر[٢]:

امام صادق ٧ فرمود: به تحقيق كه ترك كننده نماز كافر است.

شخصى به نبى اسلام ٦ عرضه داشت: مرا سفارشى بفرماييد. حضرت فرمود: عمدا نماز را رها مكن، كسى كه عمدا ترك نماز كند، ملت اسلام از او بيزار است‌[٣].

خداى بزرگ براى هدايت بندگان، صد و بيست و چهار هزار پيغمبر و صد و چهارده كتاب آسمانى و دوازده امام و هزاران عالم ربانى و حكيم صمدانى و عارف عاشق قرار داده و نماز را در رأس تمام برنامه‌هاى آنان معرفى فرموده، چه‌

[١] -الكافى: ٢/ ٣٨٦، باب الكفر، حديث ٩؛ وسائل الشيعة: ٤/ ٤١، باب ١١، حديث ٤٤٦٣.

[٢] -الكافى: ٢/ ٢٧٨، باب الكبائر، حديث ٨؛ وسائل الشيعة: ٤/ ٤٢، باب ١١، حديث ٤٤٦٥.

[٣] -الكافى: ٣/ ٤٨٨، باب النوادر، حديث ١١؛ وسائل الشيعة: ٤/ ٤٢، باب ١١، حديث ٤٤٦٦.