نظام سياسى اسلام
 
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص

نظام سياسى اسلام - نصرتى، على اصغر - الصفحة ٢٩

قدرت، مبانى مادى، اخلاقى و اعتقادى هريك از آنها در زمان‌ها و مكان‌هاى مختلف و كشف روابط پديده‌هاى سياسى و علل پيدايش آنها و نيز مطالعه و تحقيق درباره‌ى اداره‌ى جامعه كشور و روابط بين الملل را انجام مى‌دهد».[١]

٣. ارتباط علم سياست با ساير علوم‌

مسلما نمى‌توان حوزه و گستره‌ى هر علم را به طور دقيق مشخص نمود و مرز ميان علوم را به صورت قطعى تعيين و ترسيم نمود؛ زيرا درهم تنيدگى موضوعات و امكان ملاحظه‌ى يك موضوع از ابعاد گوناگون، موجب پيدايش حوزه‌هاى مشترك علوم و گاه هم‌پوشى آنها مى‌شود. به ويژه، اين امر در زمينه‌ى علوم اجتماعى نمود عينى فراوان‌ترى دارد. چون عرصه فعاليت‌هاى بشرى را نمى‌توان به حيطه‌هاى كاملا منفصل از يكديگر تقسيم نمود، همچنين نمى‌توان گرايش‌ها، انديشه‌ها و فعاليت‌هاى سياسى انسان را از جهان‌بينى، اعتقادات، اخلاق و حيثيت مادى زندگى او جدا ديد.

در اين ميان، ارتباط علم سياست و با علوم انسانى از پيوستگى و اشتراك فزونترى برخوردار است، چرا كه سياست قلمرو وسيعى را شامل مى‌شود و نتيجه‌ى سياست در بخش‌هاى مختلف زندگى بشر ظهور و بروز پيدا مى‌كند. در مقابل، سياست نيز از دستاوردهاى ساير علوم در تحقق اهداف خود بهره مى‌جويد و همين امر موجب مى‌شود كه برخى، علم سياست را علمى ميان رشته‌اى بدانند؛ به شكلى كه مى‌تواند تنها در چارچوب گسترده‌تر رشته‌هاى هم‌پيوند، به بررسى پديده‌هاى سياسى بپردازد.[٢] حوزه‌هاى علمى همجوار كه از تأثير و تأثر بيشترى نسبت به علم سياست برخوردار مى‌باشند؛ عبارتند از:[٣] فلسفه، فقه، اخلاق، حقوق، تاريخ، جغرافى، جامعه‌شناسى، مردم شناسى، روان‌شناسى اجتماعى، اقتصاد و آمار، كه در ادامه به طور اجمال به چگونگى اين ارتباط اشاره مى‌شود.


[١] - ابو الحمد پيشين.

[٢] - عبد الرحمن عالم؛ پيشين، ص ٦٤.

[٣] - بدون شك در ارتباط حوزه‌هاى علمى، سياست تنها منحصر به حوزه‌هاى مذكور نيست و به جرأت مى‌توان گفت، هر تلاش علمى و فرهنگى كه به شكلى جامعه انسانى را تحت تأثير قرار مى‌دهد، مى‌توان آثار آن را در سياست نيز مورد مطالعه قرار داد؛ چنانچه انقلاب صنعتى و پيامدهاى آن موجب شد كه نقش عوامل، نيروها و گرايش‌هاى اقتصادى در سياست به شكل آشكارترى مورد مطالعه قرار گيرد. از سوى ديگر، اثرگذارى تصميمات كلان سياسى بر ساير حوزه‌هاى علمى، انكارناپذير است.