نظام سياسى اسلام - نصرتى، على اصغر - الصفحة ٢١٥
قرآنى است و قرآن مجيد با قاطعيت تمام، پيروزى نهايى ايمان اسلامى[١]، غلبهى قطعى صالحان و متقيان[٢]، كوتاه شدن دست ستمكاران و جباران براى هميشه و آيندهى درخشان و سعادتمندانهى بشريت[٣] را نويد و بشارت مىدهد.
بنابه روايات، آن حضرت حضرت هنگامى زمام امور را به دست خواهند گرفت كه دنيا، وارث انبوهى از نابسامانىهاست و پوچى ادعاهاى بسيارى از مدعيان اصلاح امور آشكار مىگردد[٤].
يكى از مهمترين مشخصههاى حكومت امام مهدى (عج) عدالت است كه از ضرورىترين نيازهاى حيات بشرى به شمار مىرود. در سايهى حكومت آن حضرت، زندگى تحت حكومت عدل معناى حقيقى خود را آشكار ساخته و عدالت آنچنان فراگير مىشود كه امام صادق عليه السّلام مىفرمايد: «به خدا سوگند محققا عدالت مهدى به درون خانهها و اتاقهاى مردم نفوذ خواهد كرد؛ همانطور كه سرما و گرما وارد آن مىشود»[٥].
ازاينروايت مشخص مىشود كه عدالت، فضاى جامعه و حيات بشر را پر مىكند و همانند هوا و دماى آن، خواسته يا ناخواسته، زندگى اجتماعى را تحت تأثير قرار داده، انسانها از مزاياى آن برخوردار مىشوند.
بديهى و روشن است كه آن حضرت، در مدت كوتاهى بر دشوارىها چيره شده، با رفع نابسامانىها بذر اميد در دل مردم مىكارد، آتش جنگها را خاموش و امنيت و آرامش را به بشر بازمىگرداند. طبيعى است كه چنين حكومتى مورد پشتيبانى مردم قرار گرفته و آنان به امام و پيشواى خود علاقهمند گردند، رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله و سلم مىفرمايد: «شما را به مهدى، مردى از قريش، بشارت مىدهم كه از خلافت و فرمانروايى او اهل آسمان و زمين خشنودند»[٦]. و در روايتى ديگر زندهها آرزو مىكنند كاش مردهها هم بودند و از آن عدالت بهرهمند مىگرديدند[٧].
[١] -\i هو الذى ارسل رسوله بالهدى و دين الحق ليظهره على الدين كلّه و لو كره المشركون؛\E توبه؛ آيه ٣٣.
[٢] -\i ان الارض يرثها عبادى الصالحون؛\E انبياء؛ آيه ١٠٥.
[٣] -\i ان الارض يورثها من يشاء من عباده و العاقبة للمتقين؛\E سوره اعراف؛ آيه ١٢٨.
[٤] - قال رسول الله صلّى اللّه عليه و اله و سلم:« ... يملاء الارض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا»؛ كنز العمال؛ خبر ٣٨٦٧٧.
[٥] - بحار الانوار، ج ٥٢، ص ٣٦٢.
[٦] - ينابيع المودة؛ ص ٤٣١.
[٧] - احقاق الحق؛ ج ١٣؛ ص ١٩٤.