نظام سياسى اسلام - نصرتى، على اصغر - الصفحة ١٥٦
٢. اسلام دين جامعى براى سعادت بشر، در همهى ابعاد زندگى فردى و اجتماعى هر عصر و نسل است و تا زمانى كه حيات بشرى در دنيا برقرار باشد، براى او برنامه دارد.
احكام و برنامههاى اسلامى از قوانين كلان اقتصادى، سياسى، حقوقى و اخلاقى گرفته تا احكام جزئى، نشان مىدهد كه حكومت، لازمهى اجرا و اقامهى آنهاست و بدون آن، زمينهى اجراى بسيارى از احكام محدود شده و برخى نيز تعطيل خواهند شد؛ بنابراين برقرارى حكومت شرط تحقق دين و جريان احكام و حدود آن است.
٣. سيره و زندگى سياسى پيشوايان دينى، ضرورت و لزوم برقرارى حكومت اسلامى را تأييد مىكند؛ چنانچه رسول گرامى اسلام صلّى اللّه عليه و اله و سلم بر تشكيل حكومت قيام فرمودند و ائمه معصومين عليهم السّلام نيز براى تشكيل حكومت، لحظهاى ترديد نداشتند؛ البته برخى از آن بزرگواران، فرصت تشكيل حكومت پيدا كرده و برخى ديگر به علت فشار دستگاههاى حكومتى جور و نيز ناآگاهى مردم، امكان اقامهى حكومت اسلامى را پيدا نكردند و همچنين علما و فقهاى بيدار اسلام در دوران غيبت امام معصوم عليه السّلام، به مجرد فراهم شدن توانايى لازم و توجه مردم، نسبت به برقرارى حكومت دينى اقدام نمودند. و چنانچه ممكن نبود، به هر ميزان كه قدرت داشتند؛ با تأثيرگذارى بر حكومتها و اصلاح وضعيت آنان به سود مصالح مسلمين و زنده ماندن دين و اقامهى احكام و حدود الهى، اقدام مىكردند.