توضيح المسائل - هاشمى شاهرودى، سيد محمود - الصفحة ٣٤٨ - ٧ - باقيماندن بر جنابت و حيض و نفاس تا اذان صبح

پاك شود و براى غسل وقت نداشته باشد، بايد تيمم نمايد و بنابر احتياط تا اذان صبح بيدار بماند.

مسأله ١٦٤٨- اگر زن نزديك اذان صبح در ماه مبارك رمضان از حيض يا نفاس پاك شود و براى هيچ كدام از غسل و تيمم وقت نداشته باشد، روزه‌اش صحيح است.

مسأله ١٦٤٩- اگر زن بعد از اذان صبح از خون حيض يا نفاس پاك باشد يا در بين روز خون حيض يا نفاس ببيند، اگر چه نزديك مغرب باشد، روزه او باطل است.

مسأله ١٦٥٠- اگر زن غسل حيض يا نفاس را فراموش كند و بعد از يك روز يا چند روز يادش بيايد، روزه‌هايى را كه گرفته صحيح است.

مسأله ١٦٥١- اگر زن پيش از اذان صبح در ماه رمضان از حيض يا نفاس پاك شود و در غسل كوتاهى كند و تا اذان غسل نكند، روزه‌اش باطل است و كفاره دارد، ولى چنانچه كوتاهى نكند مثلًا منتظر باشد كه حمام زنانه شود، اگر چه سه مرتبه بخوابد وليكن نيت غسل داشته باشد روزه او صحيح است.

مسأله ١٦٥٢- اگر زنى كه در حال استحاضه كثيره است، غسلهاى خود را به تفصيلى كه در احكام استحاضه در مسأله (٤٠٧) گفته شد بجا آورد، روزه او صحيح است و اظهر اين است كه در استحاضه متوسطه اگر چه غسل نكند روزه‌اش صحيح است.

مسأله ١٦٥٣- كسى كه مس ميت كرده؛ يعنى جايى از بدن خود را به بدن ميت رسانده، مى‌تواند بدون غسل مس ميت روزه بگيرد و اگر در حال روزه هم ميت را مس نمايد، روزه او باطل نمى‌شود.