برخى روايات، همين بُعد را از منظر حقّ فرزند، مورد توجّه قرار داده‌اند. بر پايه اين روايات، انتخاب درست، حقّ فرزند است. فرزندان، حقوق گوناگونى بر پدرشان دارند كه يكى از آنها، انتخاب مادر خوب براى آنان است.[٣]

در رويكرد فرزند، تأثير انتخاب درست همسر در تربيت فرزند، يك نكته است و اين كه انتخاب درست، حق فرزند باشد، نكته عميق‌ترى است. بر پايه اين روايت، حق فرزند است كه مادرى خوب و شايسته داشته باشد؛ از اين رو بر پدر لازم است كه در انتخاب همسر، به حق فرزند خود توجّه داشته باشد و اگر كوتاهى كند، در برابر فرزندانش مسئول خواهد بود. چنين ديدگاهى، ناشى از نگاه والاى دين به اين موضوع است.

جمع‌بندى‌

انتخاب همسر از دو جنبه اهميت دارد: يكى سرنوشت شخصى و ديگرى تربيت فرزند توحيدى. بنا بر اين، هم به جهت سرنوشت خود و هم به جهت تربيت‌

[١]. مكارم الأخلاق، ص ١٩٧؛ كنز العمّال، ج ١٦، ص ٢٩٦، ح ٤٤٥٥٩.

[٢]. پيامبر خدا( ص):

اخْتَارُوا لِنُطَفِكُمْ؛ فَإِنَّ الْخَالَ أَحَدُ الضَّجِيعَيْنِ‌ ؛ براى نطفه‌هاى خود،[ بهترين جايگاه را] انتخاب كنيد؛ چرا كه دايى، يكى از دو هم‌خوابه است( الكافى، ج ٥، ص ٣٣٢؛ تهذيب الأحكام، ج ٧، ص ٤٠٢، ح ١٦٠٣؛ الجعفريّات، ص ٩٠؛ دعائم الإسلام، ج ٢، ص ١٩٤، ح ٧٠٣؛ عوالى اللآلى، ج ٣، ص ٣٠١، ح ٩٤؛ بحار الأنوار، ج ١٠٣، ص ٢٣٦، ح ٢٨). تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُم، فَإِنَّ النِّسَاءَ يَلِدنَ أَشبَاهَ إِخوانِهِنَّ وَأَخَوَاتِهِنَ‌ ؛ براى نطفة( فرزند) خود، بهترين را انتخاب كنيد؛ چرا كه زنان، فرزندانى شبيه برادران و خواهران خود مي‌زايند( تاريخ دمشق، ج ٥٢، ص ٣٦٢، ح ١١٠٦٨؛ كنز العمّال، ج ١٦، ص ٢٩٥، ح ٤٤٥٥٧).

[٣]. امام صادق( ع):

تَجِبُ لِلْوَلَدِ عَلَى وَالِدِهِ ثَلَاثُ خِصَالٍ: اخْتِيَارُهُ لِوَالِدَتِهِ، وَ تَحْسِينُ اسْمِهِ، وَ الْمُبَالَغَةُ فِي تَأْدِيبِهِ‌ ؛ فرزند، سه حق بر گردن پدرش دارد: مادر خوبى برايش انتخاب كند، نام نيكويى بر او بنهد و در تربيتش بكوشد( تحف العقول، ص ٣٢٢؛ بحارالأنوار، ج ٧٨، ص ٢٣٦، ح ٦٧؛ حكمت‌نامه كودك، ص ٤٠، ح ٥٦).