پيش از اين گفتيم كه احسان، از عوامل اساسى در حفظ و تقويت مودّت و صميميت همسران است و اين روايت نشان مى‌دهد كه از جمله مصاديق احسان، تأمين اقتصاد خانواده است. از اين رو، تأمين مخارج زندگى، از عوامل تأثيرگذار در تعامل مثبت ميان همسران است.

سرّ آن نيز اين است كه اوّلًا انسان، موجودى نيازمند است و تا نيازش برآورده نشود، به آرامش نخواهد رسيد. پيامبر خدا (ص) در اين باره مى‌فرمايد:

إِنَّ النَّفْسَ إِذَا أَحْرَزَتْ قُوتَهَا اسْتَقَرَّتْ.[٢]

به درستى كه هرگاه روزىِ انسان تأمين شود، نفْس، آرام مى‌گيرد.

امام باقر (ع) از قول سلمان فارسى- كه تربيت‌شده پيامبر اسلام (ص) است-، چنين نقل مى‌كند كه وقتى نفْس انسان، چيزى در زندگى نداشته باشد كه بر آن تكيه كند، با بى‌قرارى اصرار مى‌كند و آن‌گاه كه زندگى‌اش تأمين شود، آرام مى‌گيرد.[٣]

ثانياً دين، نگاهى جامع به مسئله سعادت دارد و برخوردارى از امكانات زندگى را جزئى از خوش‌بختى مى‌داند. پيامبر خدا (ص) داشتن مسكن مناسب و مركب راهوار را از عوامل مادى سعادت معرفى مى‌كند.[٤]

[١]. اسحاق بن عمّار مى‌گويد:

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ( ع): مَا حَقُّ الْمَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا الَّذِي إِذَا فَعَلَهُ كَانَ مُحْسِناً؟ قَالَ: يُشْبِعُهَا وَ يَكْسُوهَا، وَ إِنْ جَهِلَتْ غَفَرَ لَهَا. وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ( ع): كَانَتِ امْرَأَةٌ عِنْدَ أَبِي( ع) تُؤْذِيهِ فَيَغْفِرُ لَهَا ؛ به امام صادق( ع) گفتم: حق زن بر شوهرش چيست كه اگر شوهرش آن را انجام دهد، جزو نيكوكاران باشد؟ فرمود:« خوراك و پوشاكش را فراهم آورد و اگر نادانى كرد، او را ببخشد». و فرمود:« زنى كه نزد پدرم بود، پدرم را اذيت مى‌كرد؛ ولى پدرم او را مى‌بخشيد( الكافى، ج ٥، ص ٥١٠، ح ١).

[٢]. الكافى، ج ٥، ص ٨٩.

[٣]. ر. ك: همان، ح ٣.

[٤].

مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ: الزَّوْجَةُ الصَّالِحَةُ، وَ الْمَسْكَنُ الْوَاسِعُ، وَ الْمَرْكَبُ الْهَنِي‌ءُ، وَ الْوَلَدُ الصَّالِحُ؛ از خوش‌بختى مرد مسلمان، اين است كه زنى صالح، منزلى گسترده و بزرگ، مركبى راهوار و فرزندى صالح داشته باشد( الجعفريات، ص ٩٩؛ مستدرك الوسائل، ج ٣، ص ٤٥١).