زنِ شايسته، هم در رضايت زناشويى و هم در حيات معنوى انسان تأثير دارد. چه بسا ناكامى‌ها و نارضايتى‌هايى كه پيامد انتخاب نادرست است و چه بسا انحرافات معنوى‌اى كه در اثر يك انتخاب بد به وجود مى‌آيد. از همين رو، امام صادق (ع) در باره نقش زن خوب و زن بد، چنين تشبيهى (طلا و خاك) را به كار بردند. همانند اين بيان، در روايات ديگرى نيز به چشم مى‌خورد. پيامبر خدا (ص) همسر شايسته را بهترين سرمايه دنيا[١] و مايه سعادت مرد برشمرده‌[٢] و پس از تقواى الهى، هيچ بهره‌اى را براى مرد، بهتر از زن شايسته ندانسته است.[٣] در مقابل، از زن ناشايست به بدترين چيز و دشمن‌ترين كس براى مرد باايمانْ ياد كرده است كه موجب پيرى زودرس او

مى‌شود.[٤] همه اين امور نشان مى‌دهند كه از منظر سرنوشت همسران، دقت در انتخاب، يك ضرورت براى موفّقيت خانواده و رضايت زناشويى است.

دو. تربيت نسل‌

به وجود آوردن و تربيت نسل توحيدى، رويكرد مهم ديگرى در انتخاب همسر است. از آن جا كه تربيت نسل توحيدى، از اهداف اصلى ازدواج است، انتخاب همسر، اهميت بيشترى مى‌يابد. متون دينى نيز با چنين رويكردى به مسئله نگاه كرده و بر دقّت در انتخاب تأكيد نموده‌اند. پيامبر خدا (ص) مى‌فرمايد:

[١]. پيامبر خدا( ص):

إِنَّمَا الدُّنيَا مَتَاعٌ، وَلَيسَ مِن مَتَاعِ الدُّنيَا شَى‌ءٌ أَفضَلُ مِنَ المِرأَةِ الصَّالِحَةِ ( سنن ابن ماجة، ج ١، ص ٥٩٦، ح ١٨٨٥٥؛ كنز العمّال، ج ١٦، ص ٢٧١، ح ٤٤٤٠٥؛ دعائم الإسلام، ج ٢، ص ١٩٥، ح ٧٠٩). پيامبر خدا( ص): الدنيا متاع، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة ( صحيح مسلم، ج ٢، ص ١٠٩٠، ح ٦٤؛ كنز العمّال، ج ١٦، ص ٢٧٨، ح ٤٤٤٥١).

[٢]. پيامبر خدا( ص):

من سعادة المرء الزوجة الصالحة ( الكافى، ج ٥، ص ٣٢٧).

[٣]. پيامبر خدا( ص):

مَا استَفَادَ المُؤمِنُ بَعدَ تَقَوَى اللهِ، خَيراً لَهُ مِن زَوجَةٍ صَالِحَةٍ ( سنن ابن ماجة، ج، ص ٥٩٦، ح ١٨٥٧).

[٤]. قال( ع):

شرّ الأشياء المرأة السوء ؛ بدترين چيز زن بد است. پيامبر خدا( ص): أغلب أعداء المؤمنين زوجة السوء ؛ بيشترين دشمنان مؤمنان، زن‌هاى بد هستند( بحارالأنوار، ج ١٠٣، ص ٢٤٠).