رضايت زناشويى - پسنديده، عباس - الصفحة ٣٣٧ - دعا براى والدين

ديگرى، ايشان با ترسيم دقيق موقعيت و فوايد وجود فرزندان، والدين را از نفرين كردن فرزندان برحذر داشته، مى‌فرمايد:

لَا تَمَنَّوا هَلَاكَ شَبَابِكُم وَ إِن كَانَ فِيهِم غَرَامٌ؛ فَإِنَّهُم عَلَى مَا كَانَ فِيهِم عَلَى خِلَالٍ: إِمَّا أَن يَتُوبُوا فَيَتُوبُ اللهُ عَلَيهِم، وَ إِمَّا أَن تُرَدَّ بِهِمُ الآفَاتُ؛ إِمَّا عَدُوّاً فَيُقَاتِلوُهُ، وَ إِمَّا حَرِيقاً فَيُطفِؤُوهُ، وَ إِمَّا مَاءً فَيَسُدُّوهُ.[١]

مرگ جوانانتان را آرزو نكنيد، هر چند شرارتى در آنها باشد؛ زيرا با وجود آن، از چند حال خارج نيستند: يا توبه مى‌كنند و خدا توبه‌شان را مى‌پذيرد، يا به وسيله آنها خطرات دفع مى‌شود؛ يا با دشمن مى‌جنگند؛ يا آتشى را خاموش مى‌كنند؛ يا جلوىِ آبى [و سيلى‌] را مى‌بندند.

امام صادق (ع) از منظرى ديگر به مسئله نگاه مى‌كند و در باره پيامد نفرين كردن به فرزندان مى‌فرمايد:

أَيُّمَا رَجُلٍ دَعَا عَلَى وُلْدِهِ أَوْرَثَهُ الْفَقْرَ.[٢]

هر مردى كه فرزندش را نفرين كند، خداوند، او را دچار فقر مى‌سازد.

دعا براى والدين‌

والدين، به عنوان كسانى كه حق بزرگى بر فرزندان خود دارند، از ديگر زمينه‌هاى دعا هستند. پيامبر خدا (ص) دعا در حق والدين را نوعى دستگيرى از آنان مى‌داند.[٣] از اين رو، فرزند مى‌تواند به وسيلة دعا، كوتاهى در حق آنان را جبران نمايد. پيامبر خدا (ص) مى‌فرمايد:

إِنَّ الرَّجُلَ لَيمُوتُ وَالِدَاهُ وَ هُوَ عَاقٌّ لَهُما، فَيدعُو لَهُمَا مِن بَعدِهِمَا، فَيَكتُبُهُ اللهُ مِنَ البَارِّينَ.[٤]

انسانى كه پدر و مادرش از دنيا مى‌روند، در حالى كه با آن دو، بدرفتارى كرده‌

[١]. حلية الأولياء، ج ٥، ص ١١٩؛ الفردوس، ج ٥، ص ١٨، ح ٧٣١٥.

[٢]. عدّة الداعى، ص ٨٠؛ بحار الأنوار، ج ١٠٤، ص ٩٩، ح ٧٧.

[٣].

[٤]. شعب الإيمان، ج ٦، ص ٢٠١، ح ٧٩٠١؛ إحياء علوم الدين، ج ٤، ص ٧١١؛ الدرّ المنثور، ج ٥، ص ٢٦٧.