رضايت زناشويى - پسنديده، عباس - الصفحة ١٨٥ - بنيان خيانت

خانواده را از بين مى‌بَرَد. چنين وضعيتى، سبب از بين رفتن پويايى و كارايى خانواده مى‌شود و پيشرفت و تعالى را متوقّف مى‌سازد.

وجود چنين شرايطى در زندگى، نه تنها به والدين آسيب مى‌زند، بلكه فرزندان را نيز قربانى مى‌سازد. پدر يا مادر ناپاك، يا فرزند ناپاك به دنيا مى‌آورد و يا فرزند را ناشايست تربيت مى‌كند و بدين سان، سرنوشت آنان را نيز تباه مى‌سازد. از اين رو، امام صادق (ع) مى‌فرمايد: «خوشا به حال كسى كه مادرش پاك‌دامن است.[١] بر همين پايه، پيامبر خدا (ص) سفارش مى‌كند كه از خانواده‌هاى شايسته زن بگيريد؛ زيرا ريشه، در فرزند اثر مى‌گذارد.[٢]

انگيزه‌ها و زمينه‌هاى خيانت‌

آگاهى از انگيزه‌ها و زمينه‌ها، عامل مهمى در شناخت دقيق‌تر پديده خيانت زناشويى و همچنين برنامه‌ريزى براى پيشگيرى يا درمان آن است. از اين رو، در ادامه، دليل خيانت و زمينه‌هاى آن را بررسى مى‌كنيم. اين امور، در دو دسته كلىِ «بنيان خيانت» و «زمينه‌هاى خيانت» تقسيم مى‌شوند.

بنيان خيانت‌

دليل اساسى خيانت را بايد در شخصيت فرد جستجو كرد. پس از ازدواج، خانواده به يك «امانت مشترك» تبديل مى‌شود و بر اين پايه، لازم مى‌آيد تا هر يك از همسران، عهده‌دار امانتى گردند و هر دو با يكديگر به «تبادل امانت» بپردازند؛ امانتى كه حق نهاد مقدّس خانواده و حق تك‌تك اعضاى آن است. لذا كسى مى‌تواند به اين عهد وفادار باشد كه امانتدار باشد. كسانى كه از عنصر امانتدارى بى‌بهره‌اند، خيانت خواهند كرد. از اين رو، به نظر مى‌رسد كه دست‌كم در پاره‌اى‌

موارد، پديده خيانت، يك مشكل جنسى نيست؛ بلكه يك مشكل اخلاقى و شخصيتى است.

[١]. علل الشرائع، ص ٥٦٤.

[٢]. پيامبر خدا( ص):