رضايت زناشويى - پسنديده، عباس - الصفحة ٣٣ - ٥ پاسداشت مفهوم خانواده

٤. مسئوليت‌پذيرى‌

برخى نه به دليل تنگناهاى مالى، بلكه براى گريختن از پذيرش مسئوليت خانواده، از تن دادن به ازدواج سر باز مى‌زنند. ابوذر، جريانى را در اين باره از پيامبر خدا (ص) نقل مى‌كند:

قال رسول الله (ص) لِرَجُلٍ اسْمُهُ عَكَّافٌ: أَ لَكَ زَوْجَةٌ؟ قَالَ: لَا يَا رَسُولَ اللهِ ... قَالَ: أَ فَأَنْتَ مُوسِرٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: تَزَوَّجْ وَ إِلَّا فَأَنْتَ مِنَ الْمُذْنِبِين.[١]

پيامبر خدا (ص) از مردى به نام عكاف پرسيد: «آيا همسرى دارى؟». گفت: نه اى پيامبر خدا .... پرسيد: «آيا توان مالى دارى؟». گفت: آرى. پيامبر فرمود: «ازدواج كن وگرنه از گنهكاران هستى».

پيامبر خدا (ص) در روايتى ديگر چنين فرموده است:

أَربَعَةٌ لَعَنَهُمُ اللهُ مِن فَوقِ عَرشِهِ وَأَمَّنَت عَلَيهِم مَلَائِكَتُهُ: الَّذِى يَحصِنُ نَفسَهُ عَنِ النِّسَاءِ وَلَا يَتَزَوَّجُ وَلَا يتَسَرَّى لِأَن لَا يُولِدُ لَهُ وَلَدٌ ...[٢]

چهار گروه‌اند كه خداوند از بالاى عرش بر آنها لعنت كرده است و ملائكه هم بر آن آمين گفته‌اند: كسى كه از ترس فرزنددار شدن، خودش را از زنان باز دارد، ازدواج نكند و كنيزى نگيرد ....

٥. پاسداشت مفهوم خانواده‌

از ديگر موانع ازدواج، تغيير مفهوم خانواده است. با تغيير مفهوم خانواده و تبديل شدن آن از يك پيمان مقدّس، به يك پيمان جنسى، انگيزه ازدواج نيز كاهش مى‌يابد؛ زيرا برآوردن نياز جنسى در خارج از خانواده نيز امكان‌پذير است، بدون آن كه فرد، مسئوليت و مخارج زندگى را بر عهده گيرد.

بيشتر كارشناسان و نظريه‌پردازان علوم اجتماعى، دليل اصلى اين پديده را گسترش روابط آزاد و نامشروع جنسى، پيش از ازدواج معرفى كرده‌اند. ناگفته پيدا است كه غريزه جنسى و نياز به محبّت و عاطفه، از جمله دلايل و انگيزه‌هاى اصلىِ‌

[١]. جامع الأخبار، ص ٢٧٢، ح ٧٤٣؛ بحار الأنوار، ج ١٠٣، ص ٢٢١، ح ٢٧.

[٢]. المعجم الكبير، ج ٨، ص ٩٩؛ كنز العمّال، ج ١٦، ص ٧٢، ح ٤٣٩٨٠.