از اين رو، لازم است كه زن، خواسته مرد را ناديده نگيرد كه ممكن است زمينه گناه و خيانت فراهم شود. در متون دينى، بر اين امر تأكيد جدّى شده و از زنان «مُسوِّفات»- كه به بهانه‌هاى گوناگون، حتّى طولانى كردن نماز، از پذيرش خواسته مرد، شانه خالى مى‌كنند-، به بدى ياد شده و حتى نفرين شده‌اند.[٢] پيامبر در حديثى مى‌فرمايد:

لَا تُطَوِّلْنَ صَلَاتَكُنَّ لِتَمْنَعْنَ أَزْوَاجَكُنَّ.[٣]

مبادا نمازتان را طولانى كنيد تا همسرانتان را از هم‌بسترى بازداريد!

ب. مسئوليت مرد

زنان نيز از نياز جنسى برخوردارند. شايد برخى تصوّر نمايند كه نياز جنسى زنان، كمتر از مردان است؛ امّا از مسائلى كه در متون دينى به آن تصريح شده، آن‌

[١]. الفردوس، ج ٤، ص ٤١٩، ح ٧٢٢٠.

[٢]. امام صادق( ع):

إِنَّ امْرَأَةً أَتَتْ رَسُولَ اللهِ( ص) لِبَعْضِ الْحَاجَةِ، فَقَالَ لَهَا: لَعَلَّكِ مِنَ الْمُسَوِّفَاتِ، قَالَتْ: وَ مَا الْمُسَوِّفَاتُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: الْمَرْأَةُ الَّتِي يَدْعُوهَا زَوْجُهَا لِبَعْضِ الْحَاجَةِ، فَلَا تَزَالُ تُسَوِّفُهُ حَتَّى يَنْعُسَ زَوْجُهَا وَ يَنَامَ، فَتِلْكَ لَا تَزَالُ الْمَلَائِكَةُ تَلْعَنُهَا حَتَّى يَسْتَيْقِظَ زَوْجُهَا ؛ زنى براى كارى نزد پيامبرخدا( ص) آمد. پيامبر به او فرمود:« گويا از تأخيركنندگان هستى؟». زن گفت: تأخيركنندگان چه كسانى هستند؟ فرمود:« زنى كه همسرش او را براى كارى فرا مى‌خوانَد و زن، آن قدر به تأخير مى‌اندازد كه همسرش به چُرت مى‌رود و خواب، او را فرا مى‌گيرد. فرشتگان، همواره اين زن را لعنت مى‌كنند تا وقتى كه همسرش بيدار شود»( كتاب من لا يحضره الفقيه، ج ٣، ص ٤٤٢، ح ٤٥٣٦). عبدالله بن عمر نيز نقل مى‌كند كه پيامبر اكرم( ص) فرمود: لَعَنَ الله المُسَوّفَاتِ. فَقيلَ: يا نبيَّ الله، وَ مَا المُسَوّفاتُ؟ قَالَ: الَّتي يَدعُوهَا زَوجُهَا إِلَى فِرَاشِها فَتَقُولُ: سَوفَ، حَتَّى تَغلِبُهُ عَينَاهُ‌ ؛ خدا تأخيركنندگان را لعنت كند. گفته شد: اى پيامبر خدا! تأخيركنندگان چه كسانى هستند؟ فرمود:« زنى كه همسرش او را به هم‌بسترى فرا مى‌خوانَد و او مى‌گويد: بعداً. تا اين كه خواب، او را فرا مى‌گيرد( المعجم الأوسط، ج ٤، ص ٣٤٦، ح ٤٣٩٣؛ كنز العمّال، ج ١٦، ص ٣٨٥، ح ٤٥٠٢١).

[٣]. الكافى، ج ٥، ص ٥٠٨.