وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢٠١ - ٢١ ـ باب تأكد استحباب تأخير العشاء حتّى تذهب الحمرة المغربيّة

[٤٩١٧] ٥ ـ وفي ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين [١] بن سعيد ، عن أحمد بن عبدالله القروي ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : لولا أن أشقّ على أُمتي لأَخّرت العشاء إلى نصف الليل.

[٤٩١٨] ٦ ـ وعن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن ( الحسن بن علي بن فضّال ، عن أبي المغرا ) [١] حميد بن المثنّى العجلي ، عن سماعة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : لولا نوم الصبي وغلبة [٢] الضعيف لأخّرت العتمة إلى ثلث الليل.

[٤٩١٩] ٧ ـ أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي في ( الاحتجاج ) : عن محمّد بن يعقوب الكليني رفعه عن الزهري أنّه طلب من العمري أن يوصله إلى صاحب الزمان عليه‌السلام فأوصله ، وذكر أنّه سأله فأجابه عن كلّ ما أراد ، ثمّ قام ودخل الدار قال : فذهبت لأسأل فلم يستمع وما كلّمني بأكثر من أن قال : ملعون ملعون من أخّر العشاء إلى أن تشتبك النجوم ، ملعون ملعون من أخّر الغداة إلى أن تنقضي النجوم ، ودخل الدار.

أقول : لعلّ المراد من أخّر العشائين ، ويكون اللعن باعتبار تأخير المغرب

٥ ـ علل الشرائع : ٣٤٠ ـ الباب : ٤٠ / ١.

[١] في المصدر : الحسن.

٦ ـ علل الشرائع : ٣٦٧ / ٢.

[١] في المصدر : علي بن فضال ، عن أبي المعزا.

[٢] في نسخة : عيلة ـ هامش المخطوط ـ وفي المصدر : علة.

٧ ـ الاحتجاج : ٤٧٩.