وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٣٥٣ - ٥ ـ باب جواز لبس جلد ما لا يؤكل لحمه مع الذكاة وشعره ووبره وصوفه والانتفاع بها

الصلت قال : سألت أبا الحسن الرضا عليه‌السلام عن لبس فراء [١] السمور والسنجاب والحواصل وما أشبهها ، والمناطق [٢] والكيمخت والمحشوّ بالقزّ والخفاف من أصناف الجلود؟ فقال : لا بأس بهذا كلّه إلاّ بالثعالب.

[٥٣٦٧ و ٥٣٦٨] ٣ و ٤ ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن الحسن ، عن زرعة ، عن سماعة قال : سألته عن لحوم السباع وجلودها؟ فقال : أمّا لحوم السباع فمن الطير والدواب فأنّا نكرهه ، وأما الجلود فاركبوا عليها ولا تلبسوا منها شيئاً تصلّون فيه.

ورواه الكليني عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة قال : سئل أبو عبدالله عليه‌السلام عن جلود السباع؟ فقال : اركبوها ولا تلبسوا شيئاً منها تصلّون فيه [١].

ورواه الصدوق بإسناده عن سماعة ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، وذكر نحو الرواية الأُولى [٢].

أحمد بن محمّد البرقي في ( المحاسن ) : عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، وذكر مثل رواية الكلبني [٣].

[٥٣٦٩] ٥ ـ وعن علي بن أسباط ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه قال : سألته عن ركوب جلود السباع؟ فقال : لا بأس ما لم يسجد عليها.

[١] الفراء بالمد والكسر : جمع الفرو الذي يلبس من الجلود التي صوفها معها ، ( مجمع البحرين ١ : ٣٢٩ ).

[٢] المناطق : جمع منطقة وهي ما يشد به الانسان وسطه ، أي الحزام من جلد وغيره ، أنظر ( لسان العرب ١٠ : ٣٥٤).

٣ و ٤ ـ التهذيب ٢ : ٢٠٥ / ٨٠٢ ، وأورده بطريق آخر في الحديث ٤ الباب ٣ من الأطعمه المحرمة.

[١] الكافي ٦ : ٥٤١ / ٢.

[٢] الفقيه ١ : ١٦٩ / ٨٠١.

[٣] المحاسن : ٦٢٩ / ١٠٦.

٥ ـ المحاسن : ٦٢٩ / ١٠٥ ، وأخرجه عن المسائل في الحديث ٥ من الباب ٣٧ من أبواب ما يكتسب به.