وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢٧٥ - ٥٧ ـ باب استحباب تعجيل قضاء ما فات نهاراً ولو بالليل ، وكذا ما فات ليلاً

وبإسناده عن الطاطري ، عن ابن زياد ، عن زرارة وغيره ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مثله [٢].

[٥١٤٧] ٢ ـ وبإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن علي بن الحكم ، عن منصور بن يونس ، عن عنبسة العابد قال : سألت أبا عبدالله عليه‌السلام عن قول الله عزّ وجل : ( وهو الذّي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذّكّر أو أراد شكوراً ) [١]؟ قال : قضاء صلاة الليل بالنهار وصلاة النهار بالليل.

[٥١٤٨] ٣ ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن بريد بن معاوية العجلي ، عن أبي جعفر عليه‌السلام أنّه قال : أفضل قضاء صلاة الليل في الساعة التي فاتتك آخر الليل ، وليس بأس أن تقضيها بالنهار وقبل أن تزول الشمس.

أقول : هذا محمول على من ذكر آخر الليل أوعلى التقيّة.

[٥١٤٩] ٤ ـ قال : وقال الصادق عليه‌السلام : كلّ ما فاتك من صلاة الليل فاقضه بالنهار ، قال الله تبارك وتعالى : ( وهو الّذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكّر أو أراد شكوراً ) [١] يعني أن يقضي الرجل ما فاته بالليل بالنهار ، وما فاته بالنهار بالليل ، واقض ما فاتك من صلاة الليل أيّ وقت شئت من ليل أو نهار ما لم يكن وقت فريضة.

[٥١٥٠] ٥ ـ قال : وقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إنّ الله ليباهي ملائكة بالعبد يقضي صلاة الليل بالنهار فيقول : يا ملائكتي ، انظروا إلى

[٢] التهذيب ٢ : ١٧١ / ٦٨١ ، والاستبصار ١ : ٢٨٦ / ١٠٤٦.

٢ ـ التهذيب ٢ : ٢٧٥ / ١٠٩٣.

[١] الفرقان ٢٥ / ٦٢.

٣ ـ الفقيه ١ : ٣١٦ / ١٤٣٣.

٤ ـ الفقيه ١ : ٣١٥ / ١٤٢٨.

[١] الفرقان ٢٥ : ٦٢.

٥ ـ الفقيه ١ : ٣١٥ / ١٤٣٢ ، أورده أيضاً في الحديث ٣ من الباب ١٨ من أبواب أعداد الفرائض.