وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢٢٥ - ٣٤ ـ باب استحباب الجمع بين العشائين بجمع بأذان وإقامتين

[٤٩٨٥] ٤ ـ عبدالله بن جعفر الحميري في ( قرب الإسناد ) : عن الحسن بن ظريف ، عن الحسين بن علوان ، عن جعفر بن محمّد عليه‌السلام قال : رأيت أبي وجدّي القاسم بن محمّد يجمعان مع الأئمّة المغرب والعشاء في الليلة المطيرة ولا يصلّيان بينهما شيئاً.

أقول : وتقدم ما يدلّ على ذلك في أحاديث تقديم العشاء على الشفق وغيرها [١] ، ويأتي ما يدلّ عليه [٢].

٣٤ ـ باب استحباب الجمع بين العشائين بجمع بأذان وإقامتين.

[٤٩٨٦] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده ، عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن علي [١] بن الحسين ، عن صفوان ، عن منصور ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : سألته عن صلاة المغرب والعشاء بجمع؟ فقال : بأذان وإقامتين ، لا تصلّ بينهما شيئاً هكذا صلّى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله .

أقول : وتقدّم ما يدّل على ذلك [٢].

ويأتي ما يدّل عليه [٣].

٤ ـ قرب الإسناد : ٥٤.

[١] تقدم في الحديث ٣١ من الباب ٨ والحديث ١٦ من الباب ١٩ والحديث ٣ من الباب ٢٢ والباب ٣١ و ٣٢ من هذه الأبواب ، وتقدم ما يدل على جواز التوسط في الحديث ٢٤ من الباب ١٣ من أعداد الفرائض وفي الباب ٥ من هذه الأبواب.

[٢] يأتي في الباب ٣٤ من هذه الأبواب والباب ٣٦ من الأذان والباب ١٣ من صلاة الجمعة.

الباب ٣٤

فيه حديث واحد

١ ـ التهذيب ٣ : ٢٣٤ / ٦١٥.

[١] في المصدر : محمد.

[٢] تقدم في الباب ٣١ و ٣٢ من هذه الأبواب.

[٣] يأتي في الباب ٣٦ من الأذان ويأتي أيضاً في الباب ٦ من أبواب الوقوف.