٢ ـ صحيحة أبي بصير المكفوف قال : سألت أبا عبد اللّه (عليه ‌السلام) عن الصائم متي ‌يحرم عليه الطعام ؟ فقال : « إذا كان الفجر كالقبطيّة البيضاء » . قلت : فمتي تحلّ الصلاة ؟ فقال : « إذا كان كذلك ... » (١٤).

٣ ـ صحيحة الحلبيّ قال : سألت أبا عبداللّه (عليه ‌السلام) عن الخيط الأبيض من الخيط الأسود ؟ فقال : « بياض النهار من سواد الليل . قال : وكان بلال يؤذّن للنبيّ(صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) ، وابن اُمّ مكتوم ـ وكان أعمي ـ يؤذّن بليل ، ويؤذّن بلال حين يطلع الفجر ، فقال النبيّ(صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) : إذا سمعتم صوت بلال فدعوا الطعام والشراب ، فقد أصبحتم » (١٥).

٤ ـ معتبرة سماعة بن مهران قال : سألته عن رجل أكل أو شرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان ؟ فقال : « إن كان قام فنظر فلم يرَ الفجر فأكل ثمّ عاد فرأي الفجر فليتمّ صومه ، ولا إعادة عليه ، وإن كان قام فأكل وشرب ثمّ نظر إلي الفجر فرأي أنّه قد طلع الفجر فليتمّ صومه ، ويقضي يوماً آخر ؛ لأنّه بدأ بالأكل قبل النظر ، فعليه الإعادة » (١٦).

٥ ـ صحيحة معاوية بن عمّار قال: قلت لأبي عبد اللّه (عليه ‌السلام) : آمر الجارية أن تنظر طلع الفجر أم لا ، فتقول : لم يطلع بعد . فآكل ، ثمّ أنظر فأجد قد كان طلع حين نظرت . قال : « اقضه ، أمّا إنّك لو كنت أنت الذي نظرت لم يكن عليك شيء » (١٧).

٦ ـ صحيحة عيص بن القاسم قال : سألت أبا عبد اللّه (عليه ‌السلام) عن رجل خرج في شهر رمضان وأصحابه يتسحرّون في بيت ، فنظر إلي الفجر ، فناداهم أنّه قد طلع الفجر ، فكفّ بعض ، وظنّ بعض آخر أنّه يسخر ، فأكل ؟ فقال : « يتمّ ويقضي » (١٨).

(١٣) وسائل الشيعة ( الحرّ العاملي ) ٤ : ٢٠٧ ، ب ٢١ من المواقيت ، ح ٣ . وعيب السند هو يزيد بن خليفة الذي هو واقفيّ ولم يرد توثيق بشأنه ، ولكن يجبره أنّه روي‌ عنه صفوان بن يحيي .
(١٤) المصدر السابق : ٢١٣ ، ب ٢٨ من المواقيت ، ح ٢ .
(١٥) المصدر السابق ١٠ : ١١١ ، ب ٤٢ من وقت الإمساك ، ح ١ .
(١٦) المصدر السابق : ١١٦ ـ ١١٧ ، ب ٢٧ من المواقيت ، ح ٣ .
(١٧) المصدر السابق : ١١٨ ، ب ٤٦ من وقت الإمساك ، الحديث الوحيد في الباب .
(١٨) المصدر السابق : ١١٩ ، ب ٤٧ من وقت الإمساك ، الحديث الوحيد في الباب .