ويشهد لتوظيف الصلاة على النبي(صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) عند قبره(صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) بالخصوص صحيحة محمد بن مسعود ـ وهو الطائي الثقة ـ قال : رأيتُ أبا عبد الله (عليه ‌السلام) انتهى إلى قبر النبي(صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) فوضع يده عليه ، وقال : « أسأل الله الذي اجتباك واختارك وهداك وهدى بك أن يصلّي عليك ، ثمّ قال : {إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً } » (١٦٣).

وقد ذكر الشيخ الأمين (قدس‌ سره) استحبابها عند قبره(صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) ، قائلاً : « يستحب للانسان أن يسلِّم على الرسول(صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) كلّما دخل إلى المسجد وكلّما خرج منه ، سواء دنا من القبر أم كان بعيداً منه ، وأتمُّ ذلك أن يقول : ( أسأل الله الذي اجتباك ـ إلى آخر ما اشتملت عليه صحيحة ابن مسعود ـ » (١٦٤).

ومثلها رواية إسحاق بن عمّار (١٦٥)، وقريب منها نقلها الآخر (١٦٦)، ومرسلة علي بن حسّان المشتملة على سلام أبي الحسن موسى بن جعفر (عليه ‌السلام) على جدِّه رسول الله(صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) بحضور الرشيد (١٦٧).

ويشهد لهذا التوظيف أيضاً صحيحة مروية عن معاوية بن وهب قال : قال أبو عبد الله (عليه ‌السلام) : « صلّوا إلى جنب قبر النبي(صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) ، وإن كانت صلاة المؤمنين تبلغه أينما كانوا » (١٦٨).

والصلاة إلى جنب قبره وإن كان يحتمل فيها بدواً إرادة ذات الركوع والسجود ، إلا أنّ ذيل الصحيحة شاهد على إرادة الصلاة عليه(صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) من « وصلّوا إلى جنب قبر النبي(صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) » .

(١٦٢) الوسائل ( الحرّ العاملي ) ١٤ : ٤٨٧ ، ب ١٨ من أبواب العود إلى منى ، ح ١ .
(١٦٣) المصدر السابق : ٣٤٤ ، ب ٦ من أبواب المزار وما يناسبه ، ح ٤ , ٥ . المستدرك ( النوري ) ١٠ : ١٩٢ ، ب ٦ من المزار ، ح ٤ .
(١٦٤) كلمة التقوى ٣ ق ٢ : ٥٤٨ ، م ١١٦٠ .
(١٦٥) المستدرك ( النوري ) ٢ : ١٩١ ، ب ٦ من أبواب المزار وما يناسبه ، ح ١ .
(١٦٦) المصدر السابق : ح ٦ .
(١٦٧) الوسائل ( الحرّ العاملي ) ١٤ : ٣٤٤ ، ب ٦ من أبواب المزار وما يناسبه ، ح ٤ , ٥ ، المستدرك ( النوري ) ٢ : ١٩١ ، ب ٦ من أبواب المزار وما يناسبه ، ح ٤ .
(١٦٨) الوسائل ( الحرّ العاملي ) ١٤ : ٣٣٧ ، ب ٤ من أبواب المزار وما يناسبه ، ح ٢ .