فمنها رواية علىّ بن أحمد عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: سألته عن مجدور أصابته جنابة قال: إن كان أجنب فليغتسل و إن كان احتلم فليتيمم‌[١] و منها مرفوعة إبراهيم بن هاشم قال: ان أجنب فعليه أن يغتسل على ما كان منه و إن كان احتلم فليتيمم و في الفقيه- على ما حكى عنه- حكاية الرواية عن أبي عبد اللّه عليه السلام‌[٢] و منها صحيحة سليمان بن خالد عن أبي عبد اللّه عليه السلام أنه سئل عن رجل كان في أرض باردة فتخوف ان هو اغتسل أن يصيبه عنت من الغسل كيف يصنع قال: يغتسل و ان أصابه ما أصابه قال: و ذكر أنّه كان وجعا شديد الوجع فأصابته جنابة و هو في مكان بارد و ليلة شديدة الريح باردة فدعوت الغلمة فقلت لهم: احملوني فاغسلوني فقالوا: انّا نخاف عليك فقلت: ليس بدّ فحملوني و وضعوني على خشبات ثمّ صبّوا على الماء فغسّلوني‌[٣].

قوله: و ذكر أي أبو عبد اللّه عليه السلام و لكن يرد على ظاهر هذه الرواية أنّ جنابته عليه السلام إن كانت بالاحتلام فلا يمكن القول به في حقّ الامام عليه السلام حيث أنّه من نزعات الشيطان و هو بري‌ء منها و ان كانت عمدا فكيف أجنب نفسه مع كونه عالما بأنّه شديد الوجع و أنّ استعمال الماء له مضر به اللّهم الّا أن يقال: انّ جنابته ع كانت عمدية و لكنّه كان عالما بعدم كون استعمال الماء له مضرّا هذا ما أفاده الأستاذ دام علاه و لكن يرد عليه أنّه مناف لقوله ع: ليس بدّ في جواب قولهم: انّا نخاف عليك حيث يستفاد منه تقريره ع لكلامهم و كأنّه قال: نعم هذا من موارد الخوف و لكن ليس لي بدّ من الغسل و ان لم يكن الغسل مضرا كان ينبغي له أن يجيبهم بأنّ الغسل ليس بمضر لي و ان كنت شديد الوجع و الهواء بارد و اللّه العالم.

و منها صحيحة محمد بن مسلم قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن رجل تصيبه الجنابة في أرض باردة و لا يجد الماء و عسى أن يكون الماء جامدا فقال: يغتسل على ما كان حدثه رجل أنّه فعل ذلك فمرض شهرا من البرد فقال: اغتسل على ما كان فإنّه لا بدّ من الغسل و ذكر أبو عبد اللّه عليه السلام أنّه اضطرّ اليه و هو مريض فأتوه به مسخّنا فاغتسل به‌

[١] جامع الأحاديث الباب ٧ من أبواب التيمّم الحديث ٢٢

[٢] جامع الأحاديث الباب ٧ من أبواب التيمّم الحديث ٢٢- ١٨

[٣] جامع الأحاديث الباب ٧ من أبواب التيمّم الحديث ٢٢- ١٨