[ وان لم يمكن بالكيفية المذكورة فبالممكن منها [١] وإلا فبتوجيهه جالسا أو مضطجعا على الايمن أو على الايسر مع تعذر الجلوس. ] هل يجب التوجيه بالمقدار الممكن؟

[١] ثم انه إذا لم يمكن توجيه الميت بباطن القدمين إلى القبلة فهل يجب توجيهه نحوها بالمقدار الممكن كتوجيهه إليه جالسا أو مضطجعا على الايمن أو على الايسر أو ان الوجوب يسقط بالتعذر؟. والصحيح أن الوجوب يسقط عند تعذر التوجيه بباطن القدمين. لعدم دلالة الدليل على الوجوب بالمقدار الممكن عند تعذر التمام. اما الشهرة فلاختصاصها بالتوجيه بباطن القدمين وكذلك الحال في الاخبار حتى رواية الصدوق لان التوجيه إلى القبلة كما في بقية الاخبار هو جعل باطن القدمين إليها ومع التعذر لا دليل على وجوب التوجيه إلى القبلة بالمقدار الميسور منه. ودعوى: ان ذلك مقتضى قاعدة الميسور. مندفعة: بان كبرى القاعدة غير مسلمة - كما ذكرناه في محلها - مضافا إلى عدم تحقق الصغرى لها في المقام لان التوجيه إلى القبلة جالسا أو مضطجعا على الايمن أو الايسر مغاير للتوجيه بباطن القدمين لا أنه ميسوره لدى العرف. نعم لو تعذر توجيه باطن كلتا القدمين إليها وأمكن