[١] وقد جعله الفقهاء كصاحب الوسائل والماتن وغيرهما، ذلك امارة مميزة بين الكافر والمسلم وان لم يعملوا على طبقها وقالوا: ان موردها وان كان وقعة بدر الا ان التعليل الوارد فيها يعم غيرها من الموارد. والصحيح ان الرواية لا دلالة لها على ان ذلك علامة مميزة بين الطائفتين، وذلك للجزم بان الاسلام والكفر ليسا من الاسباب الموجبة لصغر الالة وكبرها، فان غير امير المؤمنين وفاطمة سلام الله عليهما كانوا كفارا ثم اسلموا. فهل يحتمل ان اختلفت آلتهم عما كانت عليه باسلامهم؟! اذن كيف يجعل ذلك امارة مميزة بين الكفار والمسلمين؟ والرواية ايضا لم تدل على انها مميزة بين الطائفتين وانما دلت على الامر بمواراة كميش الذكر من غير فرق في ذلك بين المسلمين وغيرهم لان صغر الآلة - على ما يقولون ولعله الصحيح - انما يوجد في الكرام والنجباء كما ان كبرها علامة على عدمهما فكأنه كلما قرب من الحيوانات وجد بعض اوصافها. والنبي صلى الله عليه وآله قد من على الكفار بعد غلبة المسلمين في وقعة بدر بالامر بمواراة النجباء منهم والاشراف فحسب، لئلا تبقى اجسادهم من غير دفن فلا دلالة في الرواية على التمييز بذلك بين المسلمين والكافرين. [١] وفيه ان الرواية لو كانت واردة للتمييز بين المسلمين والكافرين الوسائل: ج ١١ باب ٦٥ من ابواب جهاد العدو، ح ١.