[١] بل يجب الغسل بمسه إذا كان الميت ميمما، لما تقدم في مبحث غسل مس الميت من انه يصدق أن الميت مسه قبل التغسيل فيجب الغسل بمسه. وما دل على بدلية التيمم مقام الغسل انما تقتضي قيامه مقام الغسل وحسب، واما كونه كالغسل بالاضافة إلى سائر الواجبات والاحكام أيضا فلا - فليراجع -. نعم إذا غسل الميت بالقراح بدلا عن الغسل بالخليط وقلنا بصحته لم يجب الغسل بمسه لانه يصدق عليه انه مس بعد التغسيل المأمور به.