التنقيح في شرح العروة الوثقى - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٠٦

[ واما إذا كانت مشتملة على الصدر، وكذا الصدر وحده فتغسل وتكفن ويصلى عليها وتدفن. ] جعفر انه سأل اخاه موسى بن جعفر (ع) عن الرجل ياكله السبع أو الطير فتبقى عظامه بغير لحم كيف يصنع به؟ قال: (يغسل ويكفن ويصلى عليه ويدفن) [١]. وهي - كما ترى - مطابقة للقاعدة حيث دلت على وجوب ترتيب الآثار المترتبة على الميت عند بقاء عظامه لصدق انه ميت انساني ناقص اللحم كما مر. و (منها): ما رواه باسناده عن اسحاق بن عمار عن الصادق (عليه السلام) عن ابيه عليهما السلام ان عليا (ع) وجد قطعا من ميت فجمعت ثم صلى عليها ثم دفنت) [٢]. ووجدان القطع من الميت له صورتان (احداهما) ان تكون القطع الموجودة معظم الميت. و (ثانيهما) ان تكون جملة من اعضائه غير المعظم منها، فلو كانت الرواية شاملة لكلتا الصورتين كانت على خلاف القاعدة لدلالتها على انه (ع) صلى على مقدار مجموع من العظام مع عدم صدق الميت عليها لعدم كونها معظم اعضائه. الا أن الرواية تنقل فعل علي (ع) ولا اطلاق في الفعل فلا يمكن الاستدلال بها على وجوب ترتيب الآثار الشرعية المترتبة على الميت، على عضو أو عضوين أو غيرهما مما لا يصدق عليه عنوان الميت