[ من ذلك طائفتان: (احداهما): الشهيد المقتول في المعركة عند الجهاد مع الامام (ع) أو نائبه الخاص. ويلحق به كل من قتل في حفظ بيضة الاسلام في حال الغيبة [١]. ] المستثنى الاول من قتل في حفظ البيضة:

[١] كما إذا هجم الكفار على بلاد المسلمين ودافع المسلمون عن بلادهم حفظا لبيضة الاسلام فان المقتول حينئذ مقتول في سبيل الله ولا يجب تغسيله وان لم يكن ذلك في الجهاد لانه دفاع - كما هو ظاهر -. ثم ان الوجه في ذلك ليس هو الاخبار الواردة في الشهيد لاحتمال اختصاص ذلك بمن قتل في الجهاد. ولا رواية أبي خالد قال: (اغسل كل الموتى: الغريق واكيل السبع وكل شئ إلا ما قتل بين الصفين فان كان به رمق غسل وإلا فلا) [١]. بدعوى ان اطلاق (من قتل بين الصفين) يشمل المقتول في الدفاع عن بيضة الاسلام أيضا. وذلك لانها بحسب الدلالة وان كانت ظاهرة إلا انها مقطوعة، ويحتمل انها من أبي خالد نفسه. [١] الوسائل: ج ٢ باب ١٤ من ابواب غسل الميت، ح ٣ وهي ضعيفة ايضا بعلي بن معبد و عبد الله بن الدهقان، وكذلك بأبي خالد.