الْآخَرِينَ‌ وَ أَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَساءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ‌ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَ ما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ‌ وَ إِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ‌ كَذَّبَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ.

شعراء (٢٦) ١٦٠ و ١٧٢-/ ١٧٦

فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ إِنَّهُ كانَ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ‌ وَ إِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ.

شعراء (٢٦) ١٨٩ و ١٩١

وَ لَقَدْ جاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ كَذَّبُوا بِآياتِنا كُلِّها فَأَخَذْناهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ.

قمر (٥٤) ٤١ و ٤٢

٥٣. عزّت خداوندى، مقتضى عذاب كافران:

... إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ وَ اللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ.

آل‌عمران (٣) ٤

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ ناراً ...

لِيَذُوقُوا الْعَذابَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَزِيزاً حَكِيماً.

نساء (٤) ٥٦

٥٤. عزّت و شكست‌ناپذيرى الهى، مقتضى مجازات متخلّفان از احكام و قوانين الهى:

وَ الْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ ... وَ لَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ‌ ... وَ اللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ. [١]

بقره (٢) ٢٢٨

وَ الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَ يَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْراجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِي ما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَ اللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ.

بقره (٢) ٢٤٠

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ وَ مَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعامُ مَساكِينَ أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً لِيَذُوقَ وَبالَ أَمْرِهِ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَ مَنْ عادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَ اللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ.

مائده (٥) ٩٥

٥٥. هلاكت مردم ايكه با عذاب قهر الهى، نمودى از عزّت و شكست‌ناپذيرى خداوند:

كَذَّبَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ‌ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ إِنَّهُ كانَ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ‌ وَ إِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ.

شعراء (٢٦) ١٧٦ و ١٨٩ و ١٩١

٥٦. هلاكت و مجازات ثموديان، نمود عزّت و قدرت قاهر خداوند:

كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ‌ فَأَخَذَهُمُ الْعَذابُ‌ ... وَ إِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ‌ ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ‌ وَ أَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَساءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ.

شعراء (٢٦) ١٤١ و ١٥٨ و ١٥٩ و ١٧٢ و ١٧٣

٥٧. هلاكت و كيفر قوم عاد، نمود عزّت و قدرت قاهر خداوند:

كَذَّبَتْ عادٌ الْمُرْسَلِينَ‌ فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْناهُمْ‌ ... وَ إِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ.

شعراء (٢٦) ١٢٣ و ١٣٩ و ١٤٠

٥٨. هلاكت و كيفر قوم لوط، نمود عزّت و قدرت پيروزمند خداوند:

كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ‌ ثُمَّ دَمَّرْنَا

[١] . بنا بر اينكه مقصود از «واللّه عزيز حكيم» اين باشد كه چيزى مانع از انتقام الهى از مخالفان با احكام نيست. (روح‌المعانى، ج ٢، جزء ٢، ص ٢٠٣)