وَ ذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً وَ لَهْواً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَ ذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِما كَسَبَتْ لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَ لا شَفِيعٌ وَ إِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْها أُولئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِما كَسَبُوا لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ.

انعام (٦) ٧٠

وَ لَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ ما فِي الْأَرْضِ لَافْتَدَتْ بِهِ وَ أَسَرُّوا النَّدامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ وَ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ.

يونس (١٠) ٥٤

لِلَّذِينَ اسْتَجابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنى‌ وَ الَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ لَوْ أَنَّ لَهُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً وَ مِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ أُولئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسابِ وَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمِهادُ.

رعد (١٣) ١٨

وَ لَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً وَ مِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ مِنْ سُوءِ الْعَذابِ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ بَدا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ ما لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ.

زمر (٣٩) ٤٧

يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ‌ وَ صاحِبَتِهِ وَ أَخِيهِ‌ وَ فَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ‌ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ‌ كَلَّا إِنَّها لَظى‌.

معارج (٧٠) ١١-/ ١٥

٦١٨. آمادگى مجرمان در قيامت براى فدا كردن همسرانشان جهت رهايى از عذاب الهى:

يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ‌ وَ صاحِبَتِهِ وَ أَخِيهِ.

معارج (٧٠) ١١ و ١٢

٦١٩. آمادگى مجرمان در قيامت براى فدا كردن برادران خود، جهت رهايى از عذاب الهى:

يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ‌ وَ صاحِبَتِهِ وَ أَخِيهِ‌ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ.

معارج (٧٠) ١١ و ١٢ و ١٤

٦٢٠. آمادگى مجرمان در قيامت براى فدا كردن فرزندانشان جهت نجات از عذاب الهى:

يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ‌ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ.

معارج (٧٠) ١١ و ١٤

٦٢١. آمادگى مجرمان در قيامت براى فدا كردن بستگانشان جهت رهايى از عذاب الهى:

يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ‌ وَ فَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ‌ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ.

معارج (٧٠) ١١ و ١٣ و ١٤

٦٢٢. آمادگى مجرمان در قيامت براى فدا كردن همه انسانهاى كره زمين جهت رهايى از عذاب الهى:

معارج (٧٠) ١١ و ١٤

٦٢٣. پندار خام و باطل كافران براى رهايى از كيفر الهى:

أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ أَنْ يَسْبِقُونا ساءَ ما يَحْكُمُونَ. [١]

عنكبوت (٢٩) ٤

[١] . منظور از «الّذين يعملون ...» كافران و از «يسبقونا» فرار و نجات از عذاب و انتقام خدا است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٤٢٨؛ تفسير التحرير والتنوير، ج ١٠، جزء ٢٠، ص ٢٠٦)