فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَ جَعَلْنا قُلُوبَهُمْ قاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ وَ نَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَ لا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلى‌ خائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ. [١]

مائده (٥) ١٣

١١٩. پيامبر صلى الله عليه و آله موظّف به عفو بنى‌اسرائيل، در صورت توبه و دادن جزيه:

مائده (٥) ١٣

٣. جاهل‌

١٢٠. عفو و گذشت از گفتار و كردار جاهلان، از توصيه‌هاى خداوند به پيامبر صلى الله عليه و آله:

خُذِ الْعَفْوَ ... وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ.

اعراف (٧) ١٩٩

١٢١. توصيه خداوند به پيامبر صلى الله عليه و آله براى عفو از جاهلان:

خُذِ الْعَفْوَ ... وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ.

اعراف (٧) ١٩٩

١٢٢. عفو و بخشش ايمان‌آورندگان از اهل‌كتاب، در برابر سخنان ياوه و بى‌ادبانه افراد نادان:

الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ‌ ... وَ إِذا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَ قالُوا لَنا أَعْمالُنا وَ لَكُمْ أَعْمالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجاهِلِينَ.

قصص (٢٨) ٥٢ و ٥٥

٤. فرزندان‌

١٢٣. توصيه خداوند به مؤمنان، مبنى بر عفو، چشم‌پوشى و بخشودن دشمنيهاى فرزندان خويش:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ‌ ... وَ أَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَ إِنْ تَعْفُوا وَ تَصْفَحُوا وَ تَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

تغابن (٦٤) ١٤

٥. متخلّفان از جهاد

١٢٤. عفو خداوند، از گناه فراريان و متخلّفان از جهاد:

إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ‌ ... وَ لَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ‌ ....

آل‌عمران (٣) ١٥٥

لَوْ كانَ عَرَضاً قَرِيباً وَ سَفَراً قاصِداً لَاتَّبَعُوكَ وَ لكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَ سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنا لَخَرَجْنا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ‌ عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ تَعْلَمَ الْكاذِبِينَ.

توبه (٩) ٤٢ و ٤٣

١٢٥. توصيه خداوند به پيامبر صلى الله عليه و آله، براى گذشت از خطاى فراريان غزوه احُد:

فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ كُنْتَ‌ ... فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ‌ ....

آل‌عمران (٣) ١٥٩

[١] . مقصود از ضمير «عنهم» تنها گروه اندك غير خائن بنى‌اسرائيل است. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٢٦٨)

[٢] . در احتمالى پيامبر صلى الله عليه و آله وقتى موظّف به عفو بنى‌اسرائيل است كه توبه كنند و جزيه بپردازند. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٢٦٨)