لِباسٌ لَكُمْ وَ أَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتابَ عَلَيْكُمْ وَ عَفا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَ‌ ....

بقره (٢) ١٨٧

لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها ... رَبَّنا وَ لا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ وَ اعْفُ عَنَّا ....

بقره (٢) ٢٨٦

... وَ إِنْ كُنْتُمْ مَرْضى‌ أَوْ عَلى‌ سَفَرٍ أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا ... إِنَّ اللَّهَ كانَ عَفُوًّا ....

نساء (٤) ٤٣

إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ قالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قالُوا أَ لَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فِيها فَأُولئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ ساءَتْ مَصِيراً إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَ لا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا فَأُولئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ‌ ....

نساء (٤) ٩٧ و ٩٨ و ٩٩

٧. بيان نكردن و مكلّف نساختن مردم به پاره‌اى از احكام، پرتوى از عفو خداوند متعال:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَ إِنْ تَسْئَلُوا عَنْها حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْها ... [١]

مائده (٥) ١٠١

٦. تقوا

٨. عفو و گذشت از مردم، موجب وارد شدن در زمره پرهيزكاران:

... لِلْمُتَّقِينَ‌ الَّذِينَ‌ ... وَ الْعافِينَ عَنِ النَّاسِ‌ ....

آل‌عمران (٣) ١٣٣ و ١٣٤

٩. عفو و گذشت در اختلاف خانوادگى همسران، زمينه ورود آنان در جرگه پرهيزكاران:

وَ إِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يُصْلِحا بَيْنَهُما صُلْحاً وَ الصُّلْحُ خَيْرٌ وَ أُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وَ إِنْ تُحْسِنُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً.

نساء (٤) ١٢٨

١٠. عفو از متخلّفان حكم الهى (حرمت آميزش در شبهاى ماه رمضان)، زمينه ايجاد تقوا و پرهيزكارى براى آنان:

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى‌ نِسائِكُمْ‌ ... عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتابَ عَلَيْكُمْ وَ عَفا عَنْكُمْ‌ ... لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ.

بقره (٢) ١٨٧

١١. عفو و چشم‌پوشى از حقوق خويش، راهى نزديك‌تر به تقوا:

وَ إِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَ قَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاحِ وَ أَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوى‌ ....

بقره (٢) ٢٣٧

٧. تكفير گناه‌

١٢. عفو جانى از قصاص، موجب كفّاره گناهان:

وَ كَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَ الْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَ الْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَ الْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَ السِّنَّ بِالسِّنِّ وَ الْجُرُوحَ قِصاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ‌ ... [٢]

مائده (٥) ٤٥

٨. خير بودن‌

١٣. عفو و گذشت در اختلافات خانوادگى، موجب خير و بركت:

وَ إِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً

[١] . هرگاه فعل «عفى» با «عن» متعدّى شود متعلّق محذوفى براى «عن» در نظر گرفته مى‌شود؛ يعنى «عفى صارفاً عنه» (مفردات، ص ٥٧٤، «العفو») و صرف نظر كردن خداوند از ايجاد تكليف، تفضّل او به بندگان است‌

[٢] . جمله «فمن تصدّق به» يعنى كسى كه قصاص را عفو كند. (انوارالتنزيل، بيضاوى، ج ١، ص ٤٣٢)