وَ مَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا وَ صَدَّقَتْ بِكَلِماتِ رَبِّها وَ كُتُبِهِ وَ كانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ.

تحريم (٦٦) ١٢

نيز--) همين مدخل، عفّت همسر، عفّت همسران محمّد و عفّت همسران مؤمنان‌

عفّت كنيزان‌

--) همين مدخل، عفيفان، مصاديق عفيفان، كنيزان‌

عفّت مادر مريم‌

--) همين مدخل، عفيفان، مصاديق عفيفان، عفّت والدين مريم‌

عفّت مجرّدان‌

--) همين مدخل، حكم عفّت‌

عفّت مردان‌

٧٠. لزوم عفّت و پاكدامنى براى مردان و حفظ حدود الهى، در مسائل جنسى:

... وَ أُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسافِحِينَ‌ ....

نساء (٤) ٢٤

٧١. عفّت كلام، مخصوص مردان عفيف و مردان عفيف، سزاوار بيان كلمات عفيف:

الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَ الْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثاتِ وَ الطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ وَ الطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّباتِ أُولئِكَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ. [١]

نور (٢٤) ٢٦

٧٢. مردان و زنان عفيف، برخوردار از آمرزش الهى:

نور (٢٤) ٢٦

٧٣. عفّت‌ورزى زنان و مردان باعث منزّه بودن آنها از كلمات زشت و ناپسند:

نور (٢٤) ٢٦

٧٤. مردان عفيف، شايسته ازدواج با زنان عفيف و زنان عفيف، شايسته ازدواج با مردان عفيف:

نور (٢٤) ٢٦

عفّت مريم عليها السلام‌

--) همين مدخل، عفيفان، مصاديق عفيفان، مريم عليها السلام‌

عفّت موسى عليه السلام‌

--) همين مدخل، عفيفان، مصاديق عفيفان، موسى عليه السلام‌

[١] . در معناى آيه وجوهى گفته شده است. يكى از آنها آن‌است كه مراد از «خبيثات» و «طيّبات» كلامهاى زشت و پاك باشد. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٢١٢؛ الكشاف، ج ٣، ص ٢٢٥)

[٢] . «أولئك مبرّؤون» به كسانى اطلاق شده كه از كلام‌خبيث، منزّه باشند. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٢١٣)

[٣] . يك قول در معناى آيه اين است كه زنان پاكدامن، براى‌مردان پاكدامن و مردان پاكدامن، براى زنان پاكدامن. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٢١٣؛ الكشاف، ج ٣، ص ٢٢٥)