... وَ أَوْحَيْنا إِلى‌ إِبْراهِيمَ‌ ... وَ هارُونَ‌ ... رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ‌ ....

نساء (٤) ١٦٣ و ١٦٥

... وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ‌ ... وَ هارُونَ‌ ... وَ زَكَرِيَّا وَ يَحْيى‌ وَ عِيسى‌ وَ إِلْياسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ‌ وَ مِنْ آبائِهِمْ وَ ذُرِّيَّاتِهِمْ وَ إِخْوانِهِمْ وَ اجْتَبَيْناهُمْ وَ هَدَيْناهُمْ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‌ أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ‌ ....

انعام (٦) ٨٤ و ٨٥ و ٨٧ و ٩٠

... أَخاهُ هارُونَ نَبِيًّا أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ‌ ... وَ مِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْراهِيمَ وَ إِسْرائِيلَ وَ مِمَّنْ هَدَيْنا وَ اجْتَبَيْنا ... [١]

مريم (١٩) ٥٣ و ٥٨

عصمت هود عليه السلام‌

٥٢. حضرت هود عليه السلام از پيامبران الهى و داراى مقام عصمت، در تبليغ رسالت:

إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَ لا تَتَّقُونَ‌ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ.

شعراء (٢٦) ١٢٤ و ١٢٥

عصمت يحيى عليه السلام‌

٥٣. يحيى عليه السلام پيامبرى داراى عصمت و هدايت خاصّ الهى:

... وَ يَحْيى‌ ... كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ‌ ... وَ اجْتَبَيْناهُمْ وَ هَدَيْناهُمْ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‌ ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ‌ ... أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ‌ ....

انعام (٦) ٨٥ و ٨٧ و ٨٨ و ٩٠

يا يَحْيى‌ خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ وَ آتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا وَ حَناناً مِنْ لَدُنَّا وَ زَكاةً وَ كانَ تَقِيًّا أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ‌ ... وَ مِمَّنْ هَدَيْنا وَ اجْتَبَيْنا ... [٢]

مريم (١٩) ١٢ و ١٣ و ٥٨

عصمت يعقوب عليه السلام‌

٥٤. يعقوب عليه السلام پيامبرى داراى عصمت:

... وَ يَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنا ... وَ اجْتَبَيْناهُمْ وَ هَدَيْناهُمْ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‌ أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ‌ ....

انعام (٦) ٨٤ و ٨٧ و ٩٠

... وَ يَعْقُوبَ وَ كُلًّا جَعَلْنا نَبِيًّا أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ‌ ... وَ مِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْراهِيمَ وَ إِسْرائِيلَ وَ مِمَّنْ هَدَيْنا وَ اجْتَبَيْنا ....

مريم (١٩) ٤٩ و ٥٨

وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ نافِلَةً وَ كُلًّا جَعَلْنا صالِحِينَ‌ وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا

[١] . «واجتبينا» از «اجتباء»، به معناى برگزيدن بر ديگران است و مفيد عصمت است و بنا بر اينكه مقصود از ضمير مفعولى آن، انبياى مذكور در اين سوره باشد. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٨٠٢؛ الميزان، ج ١٤، ص ٧٦)

[٢] . بنا بر يك تفسير، مقصود از «زكاتاً» طهارت از گناه است و اين ملكه عصمت است كه از سوى خداوند به او عطا شد، به علاوه «اجتباء» او كه به معناى برگزيده از ميان خلق است، مفيد عصمت است (الميزان، ج ١٤، ص ٢٠) بنا بر تفسيرى كه مقصود از ضمير مفعولى «و ممّن هدينا و اجتبينا»، انبياى مذكور در اين سوره باشد. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٨٠٢)