قُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ وَ أَبْناؤُكُمْ وَ إِخْوانُكُمْ وَ أَزْواجُكُمْ وَ عَشِيرَتُكُمْ‌ ... أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ‌ ... وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ.

توبه (٩) ٢٤

٢٠. اجتناب از دوستى با عشيره، در صورت دشمنى آنان با خدا و رسول صلى الله عليه و آله، موجب تأييد روحى آنان از سوى خداوند:

لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولئِكَ‌ ... وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ‌ ....

مجادله (٥٨) ٢٢

٢١. ناسازگارى ايمان به خدا و آخرت، با دوستى با عشيره دشمن خدا و رسول صلى الله عليه و آله:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا آباءَكُمْ وَ إِخْوانَكُمْ أَوْلِياءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمانِ‌ ... قُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ وَ أَبْناؤُكُمْ وَ إِخْوانُكُمْ وَ أَزْواجُكُمْ وَ عَشِيرَتُكُمْ‌ ... أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ. [١]

توبه (٩) ٢٣ و ٢٤

مجادله (٥٨) ٢٢

٢٢. تبرّى جستن از عشيره، در صورت دشمنى با خدا و رسول صلى الله عليه و آله، نشانه ايمان محكم و استوار:

لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ‌ ....

مجادله (٥٨) ٢٢

عصا

عصا، چيزى از جنس چوب يا فلز است كه براى تكيه كردن يا مقاصد ديگر به دست مى‌گيرند. در معانى ديگر نيز استفاده مى‌شود مثل قوّت، وسيله و غير آن. [٢] در اين مدخل از واژه‌ «عصا» و مشتقّات آن و «منسأة» استفاده شده است.

اهمّ عناوين: عصاى سليمان عليه السلام، عصاى موسى عليه السلام و فوايد عصا.

آداب عصا

١. به دست راست گرفتن عصا، سبب يُمن و بركت، و از آداب آن:

وَ ما تِلْكَ بِيَمِينِكَ‌ ... قالَ هِيَ عَصايَ‌ ... [٣]

طه (٢٠) ١٧ و ١٨

وَ أَلْقِ ما فِي يَمِينِكَ‌ ....

طه (٢٠) ٦٩

[١] . آيات، مربوط به برخى مؤمنان قبل از هجرت از مكه به مدينه است كه خداوند ايمانى را تمام مى‌داند كه همراه با هجرت و جدا شدن از عشيره كافر خود باشد. (الكشاف، ج ٢، ص ٢٥٧)

[٢] . التحقيق، ج ٨، ص ١٥٧، «عصو»

[٣] . بودن عصا در دست راست موسى عليه السلام و ذكر آن در قرآن، سبب كرامت و بركت آن است. (التفسير الكبير، ج ١١، جزء ٢٢، ص ٢٢)