فَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ‌ وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ‌ فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِي‌ءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ.

شعراء (٢٦) ٢١٣ و ٢١٤ و ٢١٦

٥. عشيره پيامبر و نزديكان به وى سزاوارترين افراد نسبت به هشدارهاى آن حضرت:

وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ.

شعراء (٢٦) ٢١٤

٦. عشيره و بستگان پيامبر متشكّل از دو گروه مؤمن و كافر:

وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ‌ وَ اخْفِضْ جَناحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ‌ فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِي‌ءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ. [٢]

شعراء (٢٦) ٢١٤-/ ٢١٦

٧. پيامبر صلى الله عليه و آله موظّف به تواضع در برابر عشيره مؤمن، و تبرّى از عشيره كافر خويش:

وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ‌ وَ اخْفِضْ جَناحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ‌ فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِي‌ءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ.

شعراء (٢٦) ٢١٤-/ ٢١٦

٨. بنى‌عبدمناف، از عشيره محمّد، و پيامبر صلى الله عليه و آله مأمور انذار آنان:

وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ. [٣]

شعراء (٢٦) ٢١٤

٩. بنى‌هاشم، از عشيره و بستگان نزديك محمّد:

وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ. [٤]

شعراء (٢٦) ٢١٤

فديه عشيره‌

١٠. گناهكاران، حاضر به فديه كردن عشيره خود در قيامت، جهت نجات از عذاب:

يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ‌ وَ فَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ‌ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ.

معارج (٧٠) ١١ و ١٣ و ١٤

محبّت به عشيره‌

١١. محبّت و علاقه به عشيره و نزديكان، امرى قوىّ و پايدار:

قُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ وَ أَبْناؤُكُمْ وَ إِخْوانُكُمْ وَ أَزْواجُكُمْ وَ عَشِيرَتُكُمْ‌ ... أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ‌ ....

توبه (٩) ٢٤

لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كانُوا ...

عَشِيرَتَهُمْ‌ ....

مجادله (٥٨) ٢٢

[١] . «فصيله» به عشيره گفته مى‌شود. (الكشاف، ج ٤، ص ٦١٠؛ مجمع البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٥٣٤)

[٢] . با توجّه به شأن نزول آيات، مقصود از جمله «فإن عصوك» مخالفت با پيامبر صلى الله عليه و آله در پرستش بتها است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٣٢٣)

[٣] . بنا بر رواياتى مقصود از «عشيرتك ...» بنى‌عبدمناف هستند. (جامع‌البيان، ج ١١، جزء ١٩، ص ٨٤٤) گفتنى است «بنى‌عبدمناف» عبارت‌اند از: هاشم، عبدشمس، مطلّب و نوفل. (المفصل فى تاريخ‌العرب، ج ٧، ص ٣٠٢)

[٤] . مفسّران، بنى‌هاشم را از عشيره نزديك پيامبر دانسته‌اند. (جامع‌البيان، ج ١٣، جزء ٢٥، ص ٣٢؛ مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٣٢٢)