مَنزِلِهِ يُريدُ زِيارَةَ الحُسَينِ ٧، شَيَّعَهُ سَبعُمِئَةِ مَلَكٍ مِن فَوقِ رَأسِهِ ومِن تَحتِهِ، وعَن يَمينِهِ، وعَن شِمالِهِ، ومِن بَينِ يَدَيهِ ومِن خَلفِهِ، حَتّى‌ يَبلُغوا بِهِ‌[١] مَأمَنَهُ، فَإِذا زارَ الحُسَينَ ٧ ناداهُ مُنادٍ: قَد غَفَرَ اللَّهُ لَكَ، فَاستَأنِفِ العَمَلَ.

ثُمَّ يَرجِعونَ مَعَهُ مُشَيِّعينَ لَهُ إلى‌ مَنزِلِهِ، فَإِذا صاروا إلى‌ مَنزِلِهِ قالوا: نَستَودِعُكَ اللَّهَ، فَلا يَزالونَ يَزورونَهُ إلى‌ يَومِ مَماتِهِ، ثُمَّ يَزورونَ قَبرَ الحُسَينِ ٧ في كُلِّ يَومٍ، وثَوابُ ذلِكَ لِلرَّجُلِ.[٢]

١/ ٥

لا يُحصى‌ فَضلُ زِيارَتِهِ‌

٣١٩٩. تهذيب الأحكام بإسناده عن عليّ ٧: إنَّ النَّبِيَّ ٦ قالَ لَهُ: ... إنَّ اللَّهَ جَعَلَ قَبرَكَ وقَبرَ وُلدِكَ بِقاعاً مِن بِقاعِ الجَنَّةِ ... مَن زارَ قُبورَكُم عَدَلَ ذلِكَ لَهُ ثَوابَ سَبعينَ حَجَّةً بَعدَ حَجَّةِ الإِسلامِ، وخَرَجَ مِن ذُنوبِهِ حَتّى‌ يَرجِعَ مِن زِيارَتِكُم كَيَومَ وَلَدَتهُ امُّهُ، فَأَبشِر وبَشِّر أولِياءَكَ ومُحِبّيكَ مِنَ النَّعيمِ، وقُرَّةِ العَينِ بِما لا عَينٌ رَأَت، ولا اذُنٌ سَمِعَت، ولا خَطَرَ عَلى‌ قَلبِ بَشَرٍ، ولكِنَّ حُثالَةً[٣] مِنَ النّاسِ يُعَيِّرونَ زُوّارَ قُبورِكُم بِزِيارَتِكُم كَما تُعَيَّرُ الزّانِيَةُ بِزِناها، اولئِكَ شِرارُ امَّتي، لا نالَتهُم شَفاعَتي، ولا يَرِدونَ حَوضي![٤]

٣٢٠٠. كامل الزيارات عن الحسن بن الزبرقان الطبري بإسناد له يرفعه إلى الصادق ٧:

[١]. في المصدر:« يبلغونه»، والتصويب من بحار الأنوار.

[٢]. كامل الزيارات: ص ٣٥١ ح ٦٠٢، بحار الأنوار: ج ١٠١ ص ٦٨ ح ٦٢.

[٣]. الحُثالَةُ: الردي‌ء من كلّ شي‌ء( النهاية: ج ١ ص ٣٣٩« مثل»).

[٤]. تهذيب الأحكام: ج ٦ ص ٢٢ ح ٥٠ و ص ١٠٧ ح ١٨٩، المزار للمفيد: ص ٢٢٨ ح ١٢، فرحة الغرى: ص ٧٧ كلّها عن أبي عامر عن الإمام الصادق عن آبائه :، إرشاد القلوب: ص ٤٤١، بحار الأنوار: ج ١٠٠ ص ١٢١ ح ٢٢.