نظام سياسى اسلام - نصرتى، على اصغر - الصفحة ٢٩٢
خلاصه و نتيجه
ولى فقيه علاوه بر ويژگىهايى، چون: بلوغ، عقل، حرّيت، پاكزادى و ذكوريت، بايد واجد سه شرط اصلى آگاهى، عدالت و كفايت باشد.
علم و آگاهى فقيه، مقولههاى كيفيت استنباط احكام الهى، كيفيت ادارهى جامعه و آگاهى و اشراف بر مسائل سياسى، فرهنگى و اجتماعى جامعه را شامل مىشود.
فقاهت به يك تعبير علم و آگاهى بر معارف الهى است، كه بايد ولىّ حاكم به عنوان صاحب اصلىترين نقش در محوريت نظام اسلامى، در مقام انديشه، علم و آگاهى بر قوانينى كه ملاك عمل اجتماعى اوست از فقاهت كارآمد، بهرهمند باشد.
فقيه در سير دستيابى به احكام الهى، مراحل تحقيق در اصل صدور، جهت صدور و دلالت صدور متن مورد نظر را بادقت طى مىنمايد و فقيه حاكم بدون شناخت زمان، مكان و نسبت تأثير آن در اجتهاد، نمىتواند سكان هدايت اجتماعى را در دست گيرد.
شناخت مسائل سياسى، فرهنگى و اجتماعى مورد نياز و كيفيت ادارهى جامعه از علومى است كه رهبرى بدون آن، امكان ادارهى جامعه اسلامى را نخواهد داشت.
يكى از اصلىترين شرايط رهبرى نظام اسلامى، متمايز از ساير رهبران جهان، پرواپيشگى و عدالت اوست. عدالت فردى، ملكهاى است كه انسان را بر انجام تكاليف و مسؤوليتهاى شرعى و ترك محرمات قادر مىسازد و «عدالت در اجتماع»، به اين است كه ولىّ اجتماع بتواند، رفتار، وظايف و مسؤوليتهاى اجتماعى خود و ابعاد مختلف نظام اجتماعى را به صبغهى الهى بيارايد و بر محور پرستش خداوند تنظيم نمايد و همچنين نمود عدالت در مرتبهى اين است كه اهتمام به مصالح عامه و نظام اسلامى داشته باشد.
كفايت و شايستگى رهبرى براى ادارهى جامعه اسلامى، سومين ويژگى لازم رهبرى است و شامل: قوت، سلامت، شجاعت و توان مديريت مىشود.