[ وليه مع الامكان [١] ] غير تامة - كما مر -. والعمدة هو مرسلة الصدوق أو مسنده، والتعليل الوارد في رواية الصدوق ظاهر في أن الغرض من التوجيه تجليل الميت وتعظيمه بحيث يقبل الله وملائكته إليه في آخر حياته وهذا مختص بالمؤمن فالتعدي عنه إلى المسلم فضلا عن الكافر وغيره مما لا وجه له. وأيضا المذكور فيها هو الرجل فلو تعدينا فنتعدى عنه إلى المرأة وأما إلى غير المسلم فلا. واما صحيحة سليمان بن خالد فهي بقرينة قوله (لاحدكم) ظاهرة في ارادة الميت من المؤمنين حيث اضافة إليهم وكذلك الشهرة مختصة بالمؤمن فليلاحظ. عدم اعتبار اذن الولي:

[١] الصحيح عدم اعتبار اذن الولي وغيره في توجيه الميت نحو القبلة حال الاحتضار وذلك للاطلاقات الظاهرة في انه - على القول بوجوبه - تكليف عام يشترك فيه الجميع من دون خصوصية لبعض دون بعض. ومن المحتمل ان يكون جعل هذا الحكم من اجل مراعاة حال الميت وتغسيله والصلاة عليه وهذا أمر يشترك فيه الجميع، كما في قوله (ع) (إذا مات لاحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة) لعدم